Обряд крещения в католической и православной церквях. Католическое крещение Когда какого числа у католиков в крещение

В католической церкви таинству Крещения посвящена особая церковная служба — Литургия Крещения детей. Крестят чаще всего в воскресенье. Отличие католического обряда в том, что на крещении должны присутствовать как родители ребенка, так и его крестные. Маленьких детей крестят по вере родителей. Воцерковленность семьи и понимание католического вероучения играет важную роль. Начинается служба обрядом принятия ребенка в церковную общину. Обряд принятия представляет собой диалог священника и родителей, в котором родители свидетельствуют о своей вере и понимании значения церкви и таинств.

Священник спрашивает: «Какое имя вы выбрали для своего ребенка?» Родители называют имя. Священник: «Что вы просите у Церкви Божией для (имя)?» Родители отвечают: «Крещения». Священник может начать диалог по-другому, родители не обязаны отвечать по общепринятой формуле. Они говорят в данном случае то, что думают. На второй вопрос они могут ответить: «Божьей Благодати», «Жизни вечной» или «Принятия в лоно Церкви Христовой». Священник продолжает, обращаясь к родителям: Дорогие родители, испрашивая принятия ребенка в лоно Церкви, вы берете на себя ответственность по воспитанию его в вере Христовой, вы должны учить его любить Бога и ближних, соблюдать заповеди. Сознаете ли вы свои обязанности? Родители отвечают: Сознаем. После чего совершитель таинства обращается к восприемникам: Дорогие восприемники, готовы ли вы помогать родителям в христианском воспитании этого ребенка? Восприемники отвечают: готовы. Священник говорит о том, что община такого-то храма с радостью принимает (имя ребенка) и осеняет его крестным знамением. Примечательно, что родители и крестные, вслед за священником, совершают начертание креста на челе ребенка. Ребенок становится членом церковной общины и начинается вторая часть крещальной службы — Литургия слова. Священник читает отрывки из Нового завета и произносит краткую проповедь, в которой более развернуто говорит об обязанностях родителей и крестных в воспитании детей. Затем священник призывает всех присутствующих к общей молитве. Предстоятель читает тексты молитв, а все молящиеся на воззваниях отвечают «Услышь нас, Господи!» Литургия слова заканчивается молитвами ко всем святым.

Третья часть — Литургия таинства, — начинается шествием всех молящихся, во главе с предстоятелем, к купели. Священник совершает чин освящения воды, читает благодарственные молитвы, а затем происходит обряд отречения от сил зла. На вопросы священника отвечают и родители, и восприемники. Священник спрашивает: «Отрекаетесь вы от греха, чтобы жить в свободе детей Божьих?» Родители и восприемники отвечают вместе: «Отрекаемся». После отречения от соблазнов и сил зла, следуют вопросы об исповедовании веры, на которые также отвечают родители и крестные.

Вся семья и восприемники подходят к купели и священник еще раз задает ритуальный вопрос: «Желаете ли вы, чтобы (имя ребенка) принял крещение в христианской вере, которую мы только что вместе исповедовали?» Родители отвечают: «Желаем». Священник погружает ребенка в купель трижды. Крещальная формула в католичестве звучит так: «Я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». После чего крестные принимают ребенка из купели. Если крещение совершается возливанием воды на голову ребенка, держать его могут как родители, так и крестные.

Таинство завершается облачением ребенка в белую одежду, которую крестные должны подготовить заранее. Белую одежду можно заменить отдельным элементом — белым шарфом, накидкой. Священник зажигает крестильную свечу от пасхала и вручает родителям со словами: «Примите свет Христов». Затем вся процессия идет к алтарю, впереди несут крестильную свечу ребенка. Все поют молитвы. В заключение священник произносит напутственную проповедь и благословляет родителей ребенка, а также самого крестника.

Таинство Миропомазания в католической церкви

В католическом учении говорится: «Верные… таинством миропомазания совершеннее сочетаются с Церковью, наделяются особой силой Святого Духа и тем самым, как подлинные служители Христа, принимают более строгое обязательство распространять и защищать веру словом и делом».

Миропомазание или обряд конфирмации совершается в латинской церкви, когда ребенок достигнет 13-14 лет. Конфирмация («confirmatio») в переводе с латыни означает «утверждение». В католическом учении это имеет смысл сознательного утверждения в вере.

Совершает таинство епископ. Священник может совершить его только в экстренном случае, по поручению епископа. Поскольку конфирмация предполагает сознательное исповедование веры, человек может участвовать в нем достигнув сознательного возраста.

Таинство Миропомазания включает чтение Священного Писания (Литургия Слова), исповедования кандидатами желания принять Святого Духа, и обновление крещальных обетов.

Литургия таинства совершается возложением рук на кандидатов и чтением особых молитв. Затем епископ налагает на чело каждому знамение креста — помазывает святым миром и произносит: «Прими знамение дара Святого Духа». Миропомазанный отвечает: «Аминь».

Обряд конфирмации часто совершается перед святой мессой, на которой всем прошедшим конфирмацию подается причастие Святых Тайн. Вне мессы таинство миропомазания завершается благословением епископа.

Когда проходят первые недели после рождения ребенка, а может, и того раньше, верующие родители начинают задумываться о крещении своего малыша. В этой статье мы расскажем о том, как проходит крещение в католической конфессии. Давайте ответим на вопросы, которые наиболее часто возникают у родителей-католиков при подготовке к крещению ребенка.

Зачем крестить ребенка?

Крещение - это религиозный ритуал, которого в католической конфессии придерживаются уже многие сони лет. Главным его предназначением является очищение ребенка от первородного греха, а также принятие малыша в католичество и объединение с Костелом. Считается, что крещение не просто смывает с ребенка первородный грех, но и дает малышу силу для жизни и защиту, которой у него нет при рождении. Если первородный грех - считают католики - не очистить с помощью крещения, ребенок не будет иметь покровительства Святого Духа, поэтому зачастую верующие родители до крещения даже стараются не выносить ребенка из дому, чтобы лишний раз не подвергать малыша опасности.

В каком возрасте крестить ребенка?

Крестить младенца принято через 4-6 недель после рождения. Однако достаточно часто бывает, что дети проходят этот ритуал и позже - это не запрещено, но по причинам, которые упоминались выше, верующие родители с крещением малыша стараются не затягивать. В более раннем возрасте ребенка крестят обычно лишь в крайних случаях, например, если новорожденный болеет или ослаблен, и родители считают, что крещение может помочь ему обрести божью защиту и вместе с ней - более крепкое здоровье.
С формальной же точки зрения обозначить день крещения ребенка не составляет никакой трудности. Чаще всего достаточно за 2-3 недели до желаемой даты поставить в известность ксендза (так называют католических священников) того костела, где собираетесь крестить ребенка, и обсудить с ним не только время проведения, но и все нюансы будущего ритуала. Нужно, однако, принять во внимание тот факт, что иногда дату крещения малыша, которую выбрали вы, ксендз может перенести на более поздний срок в зависимости от того, насколько, по его мнению, сами родители и будущие крестные готовы к таинству Крещения.

Как выбрать дату с учетом религиозных постов и праздников?

Католическое костельное право позволяет крестить детей в течение всего года, в том числе во время постов и праздников. Однако перед крещением все же не лишним будет узнать, какие обычаи существуют именно в вашем костеле. В некоторых пара́фиях (так называется приход), например, принято организовывать крещение детей раз в месяц. Однако это скорее исключение, нежели правило.
Среди родителей-католиков популярны для крещения периоды рождественских и пасхальных праздников . Учтите этот факт, потому что чем больше малышей вместе с родителями, крестными и гостями прибудет на крещение, тем дольше и многолюднее будет процедура, от чего устанете и вы, и ваш ребенок.

В какой обстановке проходит обряд?

Будет ли крещение вашего малыша многолюдной церемонией или пройдет камерно, решать вам. Часто детей крестят во время святой имши́ (так называется основное литургическое действие в католичестве, аналогично службе в православной церкви), на которую в костел собирается много людей со всей парафии. Однако можно организовать крещение и в более скромной и тихой атмосфере - зачатую это происходит в сакри́стии, комнате рядом с основным залом костела, где обычно хранятся предметы культа. Единственное обязательное условие для проведения ритуала - это присутствие в помещении распятия.

Фото с сайта www.parzuchowscy.com

Кто может быть крестными родителями?

Крестными родителями могут быть те, кто:
- являются верующими и практикующими католиками ;
- уже прошли обряд бежмова́ния (так у католиков называется ритуал миропомазания, который проходит, в отличие от православия, в зрелом возрасте и служит подтверждением того, что вера принята осознанно);
- не являются малышу прямыми родственниками, например, родным братом или сестрой;
- являются зрелыми сознательными людьми, которые смогут справиться с ролью крестных родителей. Обычно, хоть и не обязательно, это люди совершеннолетние.
Требования к крестным родителям в разных парафиях могут быть более или менее строгими, например, не в каждом костеле требуют, чтобы оба крестных родителя были католиками или прошедшими обряд бежмования.

Фото с сайта www.parzuchowscy.com

О подготовке, а также документах и прочих формальностях .

Как мы уже говорили, после того, как выбрали дату будущего крещения своего малыша, вы должны пойти в тот костел, где должна будет пройти церемония, а именно в костельную канцелярию или, что часто бывает, напрямую к ксендзу . Здесь вы должны установить точную дату крещения , обговорить необходимые организационные моменты и внести оплату (сумму вы устанавливаете сами, так как это скорее пожертвование костелу, чем обязательная плата за услугу). Здесь же вы должны зарегистрировать будущих крестных родителей.
Возьмите с собой следующие документы:
- свидетельство о рождении ребенка;
- паспорта обоих родителей;
- акт венчания в костеле, если такой есть (если родители не венчались при браке, но декларируют себя в качестве верующих католиков, костельное право не запрещает им крестить ребенка);
- свидетельства, информирующие о том, что крестные родители соответствуют требованиям костела, где будут крестить малыша. Такие свидетельства будущие крестные берут в своих костелах, если относятся к другой парафии (эти документы часто не требуются - нужно уточнять в парафии, где пройдет крещение).
Перед тем, как состоится крещение, обычно ксендз предлагает родителям и крестным посетить несколько подготовительных занятий при костеле. Эти занятия полезны не столько информационной подготовкой к организации крещения, сколько познанием сути таинства, разучиванием необходимых молитв и подготовкой к дальнейшему воспитанию малыша согласно католической вере.
В зависимости от подготовленности родителей и крестных, а также от костельных традиций, занятия могут состояться как один-два раза, так и все семь. Например, если один из родителей или будущих крестных является православным и совершенно не знает католических канонов, придется посетить больше занятий, чем в случае, если бы все они были практикующими католиками.

Как одеть ребенка и одеться самим?

Традиционно для малыша выбирают наряд в светлой гамме . Белый цвет и пастельные тона - то, что нужно, ведь они ассоциируются с чистотой и непорочностью, светом и радостью. Однако каких-то четких правил насчет одежды нет - все зависит от традиций вашего костела. Например, во многих парафиях ту одежду, которая соприкасается с кожей малыша, принято выбирать чистого белого цвета . Так или иначе, необходимо одеть ребенка по погоде, а также подумать о том, будет ли малышу комфортно не только на улице, но и в помещении костела.
Что касается одежды взрослых в этот день, то здесь премудростей еще меньше, чем при выборе наряда для младенца. Просто соответствуйте мероприятию, времени и месту.

Фото с сайта www.parzuchowscy.com

Как подготовить малыша к событию?

День крещения всегда выдается не из легких, однако в первую очередь нужно подумать о том, чтобы все потребности ребенка были удовлетворены, а сам малыш как можно меньше был вовлечен в праздничную суету.
Не лишним будет взять с собой в костел то, что обычно сопровождает ребенка, например, на длительной прогулке: одноразовую пеленку, влажные салфетки, запасные ползунки или колготки, нешумные любимые игрушки, бутылочки с молоком и водой и так далее. К слову, никто не будет против того, что, например, во время имши перед крещением мама с младенцем отлучатся в сакристию, чтобы сменить пеленки или покормить ребенка грудью.
После крещения, когда гости, как это обычно бывает, собираются дома, чтобы отпраздновать событие, не желательно оставлять ребенка в одной комнате со взрослыми. Все-таки для младенца все это торжество скорее стресс, чем приятное времяпрепровождение.

Как проходит церемония крещения?

Крестная мать, по традиции, покупает и приносит на крещение чистую белую сорочку-распашонку , а крестный отец - купленную при костеле белую свечу . Однако часто родители сами покупают эти предметы - тут уж как договоритесь.
Перед обрядом крещения и родители, и крестные обязательно должны исповедаться и причаститься. Хорошо, если это сделают и все присутствующие при ритуале гости.

Фото с сайта www.foxo.com.ua

Обряд крещения вне имши занимает примерно полчаса, а если вы решили, что крещение будет во время литургии, будьте готовы к часу. Поскольку более распространено крещение во время имши, рассмотрим именно его.
Во время крещения родители стоят перед алтарем, за ними или рядом с ними - крестные родители. Ребенка держит обычно мама, но здесь определенных правил нет. Родители и крестные произносят молитву , которая свидетельствует об их вере, и публично обязуются воспитывать ребенка в католической вере . Далее происходит непосредственная церемония крещения, при которой ксендз читает над малышом специальную молитву, после чего обряд может развиваться, в зависимости от костела (есть отличия между восточным костелом и латинским), по двум сценариям.
1. Лоб ребенка обозначают символом креста и трижды поливают его головку водой, прикладывают к малышу святой крест, после чего прикрывают новой белой сорочкой или распашонкой, предварительно принесенной крестной мамой. В это время крестный отец должен зажечь принесенную им свечу от свечи костельной.
2. Лоб младенца, его ладони и грудь смазывают миррой и святой водой, а в это время читают совместную молитву и зажигают принесенную свечу.
В белорусском костеле чаще можно встретить второй вариант обряда. В этом варианте, к слову, тоже присутствует белая распашонка, однако ее просто нужно принести с собой на крещение для окропления освященной водой. После - верят католики - эта распашонка сможет помочь при болезни малыша. Если случается серьезный недуг, ребенка одевают в крестильную сорочку или укрывают ею. Также часто в распашонку с крещения одного ребенка, если она так и осталась новой, одевают следующего младенца, родившегося в этой семье. Считается, что дети от этого непр еменно будут дружными.

Фото с сайта www.parzuchowscy.com

Слухи о крещении, которые являются просто слухами.

Со времен существования ритуал крещения оброс невероятным количеством слухов и заблуждений. Вот некоторые из них.
- Крестная мать не может во время крещения быть беременной, потому что еще не родившийся ребенок может забрать здоровье у маминого крестника.
- Крестные родители не могут быть супругами.
- Первым крестником женщины может быть только мальчик, а мужчины - только девочка. В противном случае своего потомства крестные родители могут не дождаться.
- Тот, кто видит малыша при крещении впервые, должен положить рядом с ним деньги, чтобы ребенок был здоров.
- Свечу при крещении нужно зажигать непременно правой рукой, чтобы ребенок не вырос левшой.
- Если свеча при крещении погасла - долгую жизнь малышу не прожить.
Таких поверий существует великое множество, однако, напомним, все они являются заблуждениями. Не верите? Спросите у ксендза!

Первые подарки для малыша от крестных. Что дарить?

Хорошим решением в ситуации с подарком было бы предварительное обсуждение того, кто и что будет дарить, потому что обязательными подарками являются крестик или медальончик , а также обра́з (икона). Остальные подарки можно выбрать на свое усмотрение, однако было бы хорошо подарить что-то памятное, то, что ребенок сможет сохранить если не на всю жизнь, то на долгие годы как символ духовной связи со своими вторыми родителями.

Фото с сайта www.storegift.ru

И напоследок.
Планируя и организуя крещение ребенка, помните: несмотря на то, что событие это важное и памятное, обязательным оно не является. Не стоит крестить малыша только потому, что на этом настаивают родители или знакомые. Но если вы решили, что крещение состоится, пусть этот день будет для вас и вашего ребенка действительно особенным. Добра и мира вашей семье!

Оля Самардак

27.03.2015

сайт

Перепечатка и копирование текста и фотографий без разрешения редакции запрещены

Обратите внимание: комментарии читателей сайта отражают только их личную позицию. Она может отличаться от мнения администрации сайта. В соответствии с законодательством Республики Беларусь ответственность за содержание комментария несет лицо, его опубликовавшее. Если вы заметили комментарии, нарушающие белорусское законодательство, сообщите об этом

- это околоземный объект диаметром около 30 метров. Был обнаружен 29 августа 2006 года, когда находился на расстоянии 4,5 млн. км. от нашей планеты. Ученые наблюдали за небесным телом на протяжении 10 дней, после чего астероид перестал быть виден в телескопы.

На основании столь короткого периода наблюдения невозможно точно определить расстояние, на которое астероид 2006 QV89 приблизится к Земле 09.09.2019 года, поскольку больше с тех пор (с 2006 года) астероид не наблюдался. Более того, по различным оценкам объект может приблизиться к нашей планете вовсе не 9 числа, а в другую дату сентября 2019-го года.

Что касается того, столкнется 2006 QV89 с Землей 9 сентября 2019 года или нет - вероятность столкновения крайне мала .

Так, Система Sentry (разработанная JPL Center for NEO Studies) показывает, что вероятность столкновения тела с Землей составляет 1:9100 (т.е. около одной десятитысячной процента ).

Европейское космическое агентство (ЕКА) оценивает шанс пересечения орбиты астероида с нашей планетой как 1 к 7300 (0,00014 % ). ЕКА поместил 2006 QV89 на 4-е место среди небесных тел, представляющих потенциальную опасность для Земли. Согласно данным агенства, точное время "пролета" тела 9 сентября 2019 года - 10:03 мск.

Как в православии, так и в католицизме, Пасха всегда приходится на воскресенье.

Предшествует Пасхе 2020 года Великий пост, который начинается за 48 дней до Светлого праздника. А спустя 50 дней отмечают Троицу.

К популярным дохристианским обычаям, дошедшим и до наших дней, можно отнести крашение яиц, изготовление куличей и творожных пасок.

Пасхальные угощения освящаются в церкви в субботу, накануне Пасхи 2020 года, либо после службы в сам день Праздника.

Приветствовать друг друга на Пасху следует словами "Христос Воскресе", а отвечать - "Воистину Воскресе".

Для российской команды это будет уже четвертая игра в рамках данного отборочного турнира. Напомним, в предыдущих трех встречах Россия "на старте" уступила Бельгии со счетом 1:3, а после одержала две сухие победы - над Казахстаном (4:0) и над Сан-Марино (9:0). Последняя победа явилась самой крупной за всё время существования российской сборной по футболу.

Что касается предстоящей встречи, то по мнению букмекеров фаворитом в ней является сборная России. Киприоты объективно слабее россиян, и ничего хорошего островитянам от предстоящего матча ждать не приходится. Однако, надо учитывать что команды ранее никогда не встречались, и посему нас могут ожидать неприятные сюрпризы.

Встреча Россия - Кипр состоится 11 июня 2019 года в Нижнем Новгороде на стадионе с одноименным названием, построенном к чемпионату мира по футболу 2018 года. Начало матча - 21:45 по московскому времени .

Где и во сколько играю сборные России и Кипра:
* Место проведения матча - Россия, г. Нижний Новгород.
* Время начала игры - 21:45 мск.

Крещение - один из главных христианских праздников . Праздником Крещения заканчиваются Рождественские святки, продолжающиеся с 7 по 19 января. Праздник начинается вечером 18 января когда все православные отмечают Крещенский Сочельник.

Праздник Крещение отмечается каждый год 6 января у католиков и 19 января у православных верующих , согласно официальному современному календарю. Праздник этот связан с крещением Иисуса Христа в реке Иордан. Во времена его земной жизни, крестили только взрослых людей, которые полностью прочувствовали веру в единого Бога и осознали в себе эту, по тем временам новую, религию, ведь тогда христиане преследовались, единобожие отвергалось. Поэтому и не удивительно, что Иисус Христос принял крещение в возрасте 30 лет.

В церквях в этот день освящают воду. Раньше её брали из ближайшей реки или озера, просверливая во льду лунку в форме большого креста. Батюшка молился над водой, опускал в прорубь церковный крест, прихожане ближайшей церкви пели псалмы. После всех этих действ вода в реке считалась крещённой. Её набирали в различные сосуды и несли домой. Верили, что такая вода лечит от различных недугов, придаёт бодрость и здоровье, поэтому был распространён обычай окунаться в проруби. В настоящее время воду практически не берут из рек и озер - экология не та. Её сразу разливают после богослужения около церкви. Согласитесь — это очень практично. Обычай окунаться в прорубь сохранился и до нашего времени. Но чаще чудеса выносливости показывают зрителям „моржи“. Остальные топчутся на берегу, и, округлив глаза, смотрят на дивных людей в плавках да на снегу.

Вода помимо охлаждения бренных тел также использовалась в активной борьбе против разной нечистой силы, которая целым армиями „осаждала“ дома бедных белорусов. Чтобы выгнать из углов эту самую домовую нечисть, окропляли все комнаты, двор и хозяйственные здания крещеной водой. После таких ритуалов каждый человек старался вдоволь напиться святой водой, чтобы быть весь год здоровым, счастливым, а значит беспечным и весёлым. По крайней мере, выпивая эту воду, многие об этом мечтали и надеялись только на лучшее.

У католиков Крещение совпадает с праздником Трёх королей - трёх мудрецов, которые первыми донесли до всего мира весть о рождении Христа.

На этот праздник каждый католик приносит из костела домой «пасвенчаны» мел и пишет на дверях дома три буквы: «K, M и Б», согласно именам Трех королей - Каспеля, Мельхона и Бальтозара, соответственно. Верят, что эти буквы отгоняют злые силы и злые помыслы от дома и от благополучия семьи, живущей в нём. Мел же хранится весь год, как и вода у православных. Только, в данном случаи мел выступает как лекарство от болей в животе. Почему так? В сущности никто толком и не ответит. Может, главную роль тут играет вера?

Крещение не отмечалось большими празднествами, кроме припадающей на него третьей кутьёй. Но и она называлась постной.

С этим праздником не связано никаких песен, гаданий, хороводов и специальных плясок. Так уж получилось. В противовес этому бытует очень много поверий и примет, связанных с Крещением.

Например, хозяева после богослужения старались прийти домой самыми первыми. Считалось, что, и урожай они соберут первыми. Сено, на котором во время Коляд стояла кутья, постепенно отдавали домашним животным, как средство от болезней и от не очень хорошего влияния ведьм.

Во дворах храмах тянутся длинные очереди за святой водой. Если человек по каким-либо серьезным причинам не может пойти на службу или живет в тысяче километров от ближайшей церкви, он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоема в крещенскую ночь, хотя собственно святой такую воду считать нельзя. На праздник Крещения Господня вода в храмах освящается по особому чину - великим Иорданским освящением и называется крещенской. Есть такое греческое слово - «агиасма», переводится оно как святыня. И отношение к ней, к великой святыне, должно быть особое.

Богоявленская вода. Свойства богоявленской воды

Вкушается она натощак, по ложечке, по чуть-чуть. Встал человек, перекрестился, испросил благословение у Господа на начавшийся день, умылся, помолился и принял великую агиасму. Если предписан прием лекарства натощак, то сначала принимают святую воду, а за ней и лекарство. А уж потом завтрак и прочие дела. Подвижники христианского благочестия называют освященную воду лучшим лекарством от всех духовных и телесных недугов. Часто духовники «прописывают» своим приболевшим чадам крещенскую водичку - каждый час по ложечке, с верой, конечно, а без веры хоть полканистры выпей. Ею и умывать больного можно, и постель кропить. Правда, женщинам в критические дни принимать крещенскую воду не благословляется. Но это если женщина в остальном здорова. А если она больна, то даже сие обстоятельство роли не играет. Крещенская вода да будет ей в помощь!

Есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище с пением тропаря Богоявления. Крещенскую воду весь год употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры "дабы силу, здравие подкрепляющую, болезни исцеляющую, демонов прогоняющую и все вражие наветы отвращающую, возмогли мы получить от Бога".

Святая вода. Молитва

При этом читается молитва: "Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь". При недугах или нападениях злых сил пить воду можно и нужно, не колеблясь, в любое время.

Приметы на Крещение (Народные приметы)

По погоде, которая стояла на Крещение , люди пытались определить погоду будущего лета: если в этот день было холодно, то «жніво будзе сонечным і гарачым». Если Крещение выдалось ясным, солнечным и морозным, то говорили о возможности наступления горячего и жаркого лета. Говорили (сидя на печах): „Трашчы мароз, трашчы, ужо мінулі Вадохрышчы (второе название Крещения)“ или «На Водахрышчы дзень цёплы - будзе хлеб цёмны». Опять же во всех этих поговорках, пословицах и приметах завуалирована надежда на богатый урожай. Это неудивительно, ведь от урожая полностью зависела жизнь крестьянина - будет ли он голодать после Коляд, аль нет.

Праздник Крещения Господня, или Богоявления , называется еще днем Просвещения и праздником Светов — от древнего обычая совершать накануне его (в Навечерие) крещение оглашенных, которое является, в сущности, духовным просвещением. Описание события Крещения дано у всех четырех Евангелистов (Мф. 3, 13-17; Мк. 1, 9-11; Лк. 3, 21-23; Ин. 1, 33-34), а также во многих стихирах и тропарях праздника. «Днесь Небесе и земли Творец приходит плотию на Иордан, Крещения прося безгрешный... и крещается от раба Владыка всяческих...». «Ко гласу вопиющаго в пустыне: уготовайте путь Господень (т.е. ко Иоанну) пришел еси, Господи, зрак рабий приим, Крещения прося, не ведый греха». Крещение Господа Иисуса Христа находится в самой тесной связи со всем Его Богочеловеческим делом спасения людей, оно составляет решительное и полное начало этого служения.

Христос Спаситель в Крещении дарует (водою) благодать «решительную душ и телес купно». Крещение Господне в деле искупления человеческого рода имело большое спасительное онтологическое значение. Крещение на Иордане источает смертным оставление, отпущение грехов, просвещение, воссоздание человеческого естества, свет, обновление, исцеление и как бы новое рождение (пакибытие).

«Новотвориши земнородныя, Нов Адам быв Содетель, огнем и Духом и водою странное совершая возрождение и обновление чудное... ». Крещение Христа в водах Иорданских имело не только значение символа очищения, но и преобразующее, обновляющее действие на естество человеческое. Погружением Своим в воды Иордана Господь освятил «все естество вод» и всю землю. Присутствие Божественной силы в водном естестве наше тленное естество (через Крещение) преобразует в нетленное. Крещение оказало благодатное действие на все двуединое человеческое естество — на тело и душу человека. «Духом души новотвориши, водою же освящаеши тело, сложеное, животна назидая (воссоздавая)... имеющим в себе жизнь вечную». Крещение Христа Спасителя было фактически предызображением и основанием данного после Его Воскресения и Вознесения таинственно-благодатного способа возрождения водою и Духом в таинстве Крещения. Здесь Господь являет Себя Основателем нового, благодатного Царства, в которое, по Его учению, нельзя войти без Крещения (Мф. 28, 19-20). «Со Мною аще кто снидет и спогребется Крещением, со Мною славы насладится и воскресения, — Христос ныне возвещает».

Трикратное погружение (каждого верующего во Христа) в таинстве Крещения изображает смерть Христову, а исхождение из воды — приобщение тридневному Его Воскресению. Христос Спаситель «от воды (крещением) таинственно Духом соделал... многочадну Церковь, первее (прежде) безчадну».

При Крещении Господа во Иордане открылось людям истинное Богопочитание (религия), была явлена до тех пор неведомая тайна Троичности Божества, тайна о Боге Едином в трех Лицах, открылось поклонение Пресвятой Троице.

«Троица Бог наш, Себе нам днесь нераздельно яви: ибо Отец явленным (открытым, явным) свидетельством сродства (родство) возгласи, Дух же голубиным образом сниде с Небес, Сын Пречистый верх Свой Предтечи преклони... ».
В песнопениях всесторонне и трогательно описываются те переживания, которые испытывает Предтеча, увидев Христа, пришедшего креститься у него. Иоанн Креститель слушавшему его народу указывает на пришедшего Иисуса как на ожидаемого всем Израилем Христа — Мессию: «Сей, избавляяй Израиля, свобождаяй нас от истления». И когда Господь просил у него крещения, «Предтеча затрепетал и громко воскликнул: как светильник может освещать свет? Как раб возложит руку на Владыку? Спаситель, взявший на себя грехи всего мира, Ты Сам освяти меня и воды». «Хотя Ты и Младенец от Марии, — говорит Предтеча,— но я знаю Тебя, Предвечного Бога». И тогда Господь говорит Иоанну:
«Пророче, гряди крестити Мене, тебе создавшаго, и просвещающаго благодатию и очищающаго всех. Прикоснися Божественному Моему верху (головы) и не усумнися. Прочее остави ныне, ибо исполнить приидох правду всякую».

Крестившись от Иоанна, Христос исполнил «правду», т.е. верность и послушание заповедям Божиим. Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов. Как человек, Христос должен был «исполнить» эту заповедь и, следовательно, креститься от Иоанна. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример послушания воле Божией и смирения. В песнопениях широко использовано пророчество св. Псалмопевца (пс. 113) о том, что Иордан остановит свое течение «от Лица Господня». «Днесь псаломское пророчество конец прияти (исполниться) спешит: море бо, рече, виде и побеже, Иордан возвратися вспять, от Лица Господня, от Лица Бога Иаковля, пришедша от раба прияти Крещение».

«Иордан, видя крещающагося Владыку, разделяется и останавливает свое течение», — говорится в 1-й стихире на освящение воды. «Возвратися Иордан река вспять, не дерзая служити Тебе. Яже бо устыдеся Иисуса Навина, како Творца своего устрашится не имяше» Церковь устами творцов стихир приглашает верующих мыслью и сердцем перенестись к тому великому событию Богоявления, которое совершилось некогда на реке Иордан, чтобы возблагодарить за «благоутробие неизреченное» Христа, в «рабии зраце» пришедшего в мир спасти род человеческий.

Не забыла Церковь в предпраздничной и праздничной службе и великого служителя Христова и участника события — «Предтечу и Крестителя, и Пророка, и паче всех почтена пророк (из пророков)» — Иоанна. Заканчивая предпразднственное пение и начиная воспевать само великое событие праздника, Церковь обращается к Иоанну Предтече и просит его воздвигнуть молитвенно свои руки к Тому, пречистой главы Которого он касался этими руками на Иордане; Церковь просит Крестителя прийти и духом своим соприсутствовать нам, стать вместе с нами, «запечатаяй пение и предначинаяй торжество».

Крещение – христианский праздник и отмечается каждый год 6 января у католиков и 19 января у православных верующих, согласно официальному современному календарю. Праздник этот связан с крещением Иисуса Христа в реке Иордан. Во времена его земной жизни, крестили только взрослых людей, которые полностью прочувствовали веру в единого Бога и осознали в себе эту, по тем временам новую, религию, ведь тогда христиане преследовались, единобожие отвергалось. Поэтому и не удивительно, что Иисус Христос принял крещение в возрасте 30 лет.

Конечным эффектом греха является смерть, рожденная от знания того, что он умрет, даже если ничего еще не сделано, чтобы заслужить эту цель. По мере того как он растет, он учится грешить из-за плохих примеров и ложных учение о мире, в котором он родился и вырос. Он - жертва спасения, раб освобожден, даже взрослый. Раб греха, жертва смерти, которая была бы вечной.

Обратите внимание, что покаяние от их грехов - это требование, которое должно существовать до крещения. Очевидно, что крещение, сделанное новорожденным, не отнимает у маленького существа какой-то изначальный грех, потому что младенец невиновен, не имеет греха и поэтому даже не нуждается в покаянии. Тот, кто потерял новорожденных, снова откроет их! мертвый молодой человек, снова появляется, как и все остальные, возможность воскреснуть и выбрать путь, ведущий к бессмертию.

В церквях в этот день освящают воду. Раньше её брали из ближайшей реки или озера, просверливая во льду лунку в форме большого креста. Батюшка молился над водой, опускал в прорубь церковный крест, прихожане ближайшей церкви пели псалмы. После всех этих действ вода в реке считалась крещённой. Её набирали в различные сосуды и несли домой. Верили, что такая вода лечит от различных недугов, придаёт бодрость и здоровье, поэтому был распространён обычай окунаться в проруби. В настоящее время воду практически не берут из рек и озер – экология не та. Её сразу разливают после богослужения около церкви. Согласитесь - это очень практично. Обычай окунаться в прорубь сохранился и до нашего времени. Но чаще чудеса выносливости показывают зрителям “моржи”. Остальные топчутся на берегу, и округлив глаза, смотрят на дивных людей в плавках да на снегу.

Традиция крещения младенцев была поглощена «христианством» только через несколько столетий. Популяции были «преобразованы» по массе в «христианство», но, не зная о реальном покаянии, они игнорировали учения Иисуса Христа и апостолов и навязывали их языческое происхождение. Поэтому мы в значительной степени Христианство только по имени и язычество факта. Это результат крещения, сделанного для новорожденных: отсутствие Святого Духа во взрослой жизни , иллюзия быть христианином, когда оно еще не существует, потому что у него нет Духа Христа.

Вода помимо охлаждения бренных тел также использовалась в активной борьбе против разной нечистой силы, которая целым армиями “осаждала” дома бедных белорусов.Чтобы выгнать из углов эту самую домовую нечисть, окропляли все комнаты, двор и хозяйственные здания крещенной водой. После таких ритуалов каждый человек старался вдоволь напится святой водой, чтобы быть весь год здоровым, счастливым, а значит беспечным и весёлым. По крайней мере, выпивая эту воду, многие об этом мечтали и надеялись только на лучшее.

Но давайте теперь поговорим о крещении тех взрослых, которые с большой искренностью давно решили креститься в церкви, но которые, бессознательно, были ошибочно проинструктированы этой Церковью о грехе, то есть систематически нарушать одну или несколько заповедей Бога. Никто не сомневается в искренности верующих, но одной только искренности недостаточно, чтобы произвести обращение, правильное. Искренности и добросовестности недостаточно. Необходимо, чтобы было «покаяние от их грехов». Это большая разница между ложным и истинным обращением.

У католиков Крещение совпадает с праздником Трёх королей – трёх мудрецов, которые первыми донесли до всего мира весть о рождении Христа.

На этот праздник каждый католик приносит из костела домой «пасвенчаны» мел и пишет на дверях дома три буквы: «K,M и Б», согласно именам Трех королей – Каспеля, Мельхона и Бальтозара, соответственно. Верят, что эти буквы отгоняют злые силы и злые помыслы от дома и от благополучия семьи, живущей в нём. Мел же хранится весь год, как и вода у православных. Только, в данном случаи мел выступает как лекарство от болей в животе. Почему так? В сущности никто толком и не ответит. Может, главную роль тут играет вера?

Но если мы не знаем, что это грех, как мы точно знаем, что раскаяться? Чтобы это знать, мы должны обратиться к Богу, единственному, кто может дать ему четкое и абсолютное определение того, что такое грех. люди имеют свое собственное смутное представление о том, что такое грех. Тот, кто говорит, что грех «пропускает цель»или «вредит», не имея «точного представления о том, что», это второй Бог. Апостол Павел, один из немногих истинных христиан всех времен, хорошо знал, за грех которого все люди призваны покаяться.

Бог через апостола Иоанна еще больше освещает эту истину: Тот, кто совершает грех, совершает нарушение закона, а грех - это нарушение закона. Конечно, Писание относится к «закону Бога» и, в частности, к Десяти Заповедям, потому что в нем упоминается один из них, десятый, тот, который запрещает похоть и желание других. Некоторые заповеди упоминаются, но ясно, что Бог ссылается на Его Десять Заповедей. Эта истина приводит нас к более широкому свету: у кого есть убеждение в том, что он любит любить только своего ближнего, даже не наблюдая первых четырех заповедей, вы никогда не крестились, а просто купались в воде!

Крещение не отмечалось большими празднествами, кроме припадающей на него третьей кутьёй. Но и она называлась постной.

Поскольку крещение действительно или стоит, необходимо «сделать достойные плоды покаяния», демонстрируя добрую волю, чтобы научиться соблюдать все Божьи заповеди, а не только самые удобные или простые. Человеческие религии учат, что «единственное, что считается» - значит любить своего ближнего, как самого себя. Бог оставлен в забвении. Но покаяние за ошибочную веру делает неопровержимое крещение. Войны и разногласия между народами, верующими в Бога, являются доказательством того, что они даже не любят Бога; потому что они отрицают, что заповедей десять.

По погоде, которая стояла на Крещение, люди пытались определить погоду будущего лета: если в этот день было холодно, то «жніво будзе сонечным і гарачым». Если Крещение выдалось ясным, солнечным и морозным, то говорили о возможности наступления горячего и жаркого лета. Говорили (сидя на печах): “Трашчы мароз, трашчы, ужо мінулі Вадохрышчы(второе название Крещения)” или «На Водахрышчы дзень цёплы – будзе хлеб цёмны». Опять же во всех этих поговорках, пословицах и приметах завуалирована надежда на богатый урожай. Это неудивительно, ведь от урожая полностью зависила жизнь крестьянина – будет ли он голодать после Коляд, аль нет.

Поэтому не следует креститься «снова», а «делать достойные плоды раскаяния» и просить об истинном крещении в первый раз. Иисус - христианин и солнечный миф о так называемых «язычниках». Католики в Германии массово поворачивают свою церковь. Впервые число покидающих лоно римского католицизма выше, чем у крещения. Вот основные причины оттока.

Только в прошлом году сотни тысяч официально покинули Католическую церковь в Германии. Церковное церковное движение «Мы - Церковь» выдвинуло в этой связи просьбу о более широком диалоге со стороны церкви в ответ на массовый исход. Последующие публичные дебаты о далеком и не столь отдаленном прошлом и сексуальном насилии, проявляемом католическими священнослужителями над детьми и другими доверенными лицами церкви, относятся к числу неоспоримых причин массового отрицания католицизма в Германии.

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа… Кто будет веровать и креститься, спасён будет» (Мф 28, 19; Мк 16, 16) - этими словами Христос Господь установил первое из семи таинств: таинство Крещения.

В таинстве крещения Христос омывает нас от первородного греха, отпускает все грехи, совершённые до крещения, дарует сверхприродный дар освящающей благодати Божией, возрождает к новой жизни чад Божиих и включает в общину Народа Божия - Церковь, знаменуя душу неизгладимой печатью.

И демография рассказывает слово. Таким образом, их доля в общей численности населения Германии снижается на 0, 3 процента и составляет 30, 2 процента в прошлом году. Сокращение крещения также связано с демографическими изменениями в последние десятилетия.

На сегодняшний день, тем не менее, до сих пор нет углубленного изучения мотивов католиков, покидающих лоно церкви. Немцы поворачиваются спиной к церкви. В прошлом году 180 000 немцев отвернулись от Католической церкви, и, похоже, главная причина этого драматического развития - скандал с сексуальными надругательствами над детьми.

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин 1, 12-13).

«Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал 3, 27). С момента крещения христиане, освящённые благодатью Христовой, призваны и обязаны исповедовать веру и жить согласно учению Христ

Сегодня многие верующие верят, что крещение Святым Духом не имеет внешних черт, но только очищает душу и дает освящение. Налоги, говорящие на языках и пророчествах, считаются прошедшими после времени апостолов. Это библейская и историческая правда? Каковы были пятидесятнические движения в новозаветное время и за что они боролись?

Давайте сначала обратимся к Библии - согласно Библии, крещение Святым Духом всегда сочетается с внешней отметкой - даром говорения на языках. «И все они были исполнены Святым Духом и стали говорить на иностранных языках, поскольку Дух дал им возможность говорить».

Совершение обряда крещения детей является выражением веры их родителей, обязующихся воспитывать своих детей в христианской вере. По мере взросления, крещёный в младенчестве человек сознательно исповедует свою веру, подтверждает своё крещение и возобновляет обетования, принесённые в обряде крещения.

Крещение совершается посредством внешнего знака - троекратного поливания головы крещаемого водой, что символизирует очищение, и в словах: «Я крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа». С величайшей заботой Церковь готовит кандидатов к крещению. В древности такой период подготовки (катехуменат) длился порою несколько лет. Родители-католики, прося Церковь о крещении для своих детей, возлагают на себя ответственность за развитие сверхприродной жизни, которую их дети восприняли в таинстве святого крещения.

Это был день Пятидесятницы, поэтому христианские движения, крещенные Святым Духом с Его знамением на языках, называются пятидесятническими движениями. Знак крещения сопровождает получение Духа верующими в Кесарии, Ефесе и Коринфе. «И обрезанные верующие, которые пришли с Петром, были поражены даром, Святым Духом, также излились на язычников, потому что они слышали, как они говорили на языках и увеличивали Бога».

«И когда Павел возложил на них руки, Святой Дух сошел на них, и они говорили на языках и пророчествовали». Дар языков - это живая связь с Богом через Святого Духа. «Ибо всякий, кто говорит языком, не говорит с людьми, но перед Богом, потому что никто не понимает, потому что своим духом он говорит секреты».

При совершении обряда крещения, как ребёнка, так и взрослого, Церковь, по древнему обычаю, требует присутствия крёстных, из которых один обязательно должен быть примерным католиком. Своим примером, молитвой и помощью они обязаны поддерживать развитие религиозной жизни своего крестника.

Литургия таинства крещения детей

В первые три века после Христа дары Духа с знамением языков широко распространены среди последователей Христа. Игнатий Антиохийский написал Поликарпу: «Что касается того, что невидимо, молитесь, чтобы Бог открыл его вам, чтобы вы ничего не пропустили, но в изобилии даровали вам весь духовный дар». Послание Игнатия к Поликарпу.

Джастин пишет в своем диалоге «Диалог»: «Пророческий подарок остается с нами до сих пор». «Теперь среди нас есть женщины и люди, которые обладают дарами Божьего Духа». Джастин, Диалог. Эти отдельные свидетельства подчеркивают пятидесятническую природу ранних христианских церквей в течение первых двух столетий. Во втором и третьем веках, с стремлением сохранить живую веру во Христа, реформистское пятидесятническое движение монархистов особенно заметно. Один из его последователей, ярый сторонник возрождения духовных даров и чистоты веры, является талантливым христианским писателем Тертуллианом.

Литургия состоит из четырёх частей.

1 часть. Обряд принятия ребёнка

Крещение совершается, как правило, в воскресенье, поскольку в этот день Церковь празднует Пасхальную тайну. Детей, родившихся за последнее время , желательно крестить одновременно, в присутствии родственников и знакомых.

Предстоятель либо служитель таинства спрашивает родителей ребёнка:

В качестве неотъемлемой части из девяти даров автор подтверждает дар языков, которые Маркиз также приписывает другой силе. В связи со словами апостола Павла к Коринфянам: В законе написано: «Конечно, с кровавыми устами и на другом языке поговорите с этим народом», Тертуллиан отмечает.

«Как уже упоминалось» закон написано «что Творец будет говорить с другими языками и иными устами, это действительно подтверждает дар языков, непостижимо то, что он говорит, что этот дар дается Богом.» Опять. Тертуллиан свидетельствует о распространении духовных даров, включая языки, среди христиан своего времени.

С. Какое имя вы выбрали для своего ребёнка?

Родители отвечают: N.

С. Чего вы просите у Церкви Божией для N?

Родители отвечают: Крещения.

В приведённом выше диалоге предстоятель может использовать и другие слова. На второй вопрос родители также могут ответить другими словами, например: «Благодати Христовой», или «Принятия в лоно Церкви», или «Жизни вечной». Этот ответ даёт каждая из семей в отдельности.

Пусть Маркион, чтобы показать его бог дал ли дары пророков, которые говорят не человеческий разум, и Дух Божий не только предвещают грядущие события, но и выражают тайны сердца, пусть интерпретации языков проявить псалом видение или молитву Дух, в экстазе или возмущении: все эти признаки, без каких-либо проблем, существуют на моей стороне и согласуются с правилами, порядками и приказами, установленными Творцом.

Тертуллиан глубоко возмущен римскими католическими лидерами, которые проповедуют, что римский епископ имел право простить почти все грехи, в том числе блудники и прелюбодеи, и освободить их от своей вины. Реформатор защищает библейскую истину по этим вопросам в своей работе «О скромности», в которой он выступает против зарождающегося папства. В главе 21 Тертуллиан утверждает, что церковь - это не собрание епископов, и что право прощать грехи - это только Бог. Вот почему многие называют его «первым протестантом».

Предстоятель либо служитель таинства обращается к родителям:

С. Дорогие родители, испросив крещения для вашего ребёнка, вы принимаете на себя обязанность воспитывать его в христианской вере, учить его любить Бога и ближних. Осознаёте ли вы свою обязанность?

Родители отвечают вместе: Осознаём.

Затем предстоятель или служитель таинства обращается к восприемникам со следующими словами:

Тем не менее, папизм широко использовал свои сочинения, прежде чем обратиться к инженерам, чтобы оправдать католические учения. Служения слуги - апостольская простота - чтение и проповедь слова, духовные песни и молитвы. «Читая Библию, пение псалмов, проповедуя слово, во время молитвы - все эти духовные служения видят видения».

Частично фрагменты пророчества ассемблеров, которые цитируются в трудах Тертуллиана и других авторов, сохраняются - например, в которых Бог призывает Его последователей не бояться мученичества. Если вы подвергаетесь презрению к людям, это для вас: ибо тот, кто не непослушны людям, будет презирать перед Богом: не стыдитесь, что праведность ведет вас с поля зрения, почему вам стыдно что вы получаете славу?

С. Дорогие восприемники, готовы ли вы помогать родителям этого ребёнка в их христианском воспитании?

Восприемники отвечают вместе: Готовы.

С. N, христианская община с большой радостью принимает тебя. От имени этой общины я осеняю тебя знамением креста. После меня и вы, родители и восприемники, запечатлейте на вашем ребёнке знак Иисуса Христа, нашего Спасителя.

«Не смей умирать на своих кроватях в результате несчастного случая или утолить больных лихорадкой, но умереть от мученичества, чтобы прославить того, кто страдает за тебя». Тертуллиан, Убегая от преследования. Движение быстро распространяется и выигрывает у многих сторонников. У Ирини, надзирателя гэльской церкви в Лионе, есть дружеские отношения с инженерами. Нигде в своей знаменитой работе «Против Ереси» он не обвиняет ассасинов.

В 197 году Римский епископ принимает пророчества собравшихся людей и решает дать свободу духовным дарам Римской церкви, но вредоносный исповедник Праксасейс, оказавший на него влияние, отговаривает его. В то время епископ Рима собирался принять пророчества Монтаньи, Прискиллы и Максимилилы и, как результат, предложил мир церквям в Азии и Фригии, но этот человек, прибегая к вымышленным утверждениям о самих пророках и их церквях, решения предыдущих епископов заставили его вернуть мирные письма и отказаться от своих планов получения духовных даров.

Затем он молча налагает большим пальцем знак креста на лоб ребёнка, после чего то же самое делают родители и восприемники.

2 часть. Литургия Слова

Священник читает отрывки из Священного Писания и произносит короткую проповедь, призывая родителей и восприемников с готовностью принять обязанности, связанные к принятием детей в Церковь. Затем призывает всех к особой, тихой молитве. Затем следует молитва верных, на воззвания которой присутствующие отвечают: Услышь нас, Господи.

Молитва завершается воззваниями о заступничестве Святых, на которые отвечаем: Молись о нас (или: Молитесь о нас).

Грехопадение наших первородителей было вызвано искушением сатаны. Из-за него человек утратил жизнь Божию - состояние благодати. Поэтому священник молится затем об освобождении ребёнка от злого духа. В завершение молитвы мы отвечаем: Аминь.

Затем присутствующие идут в процессии к купели, где происходит крещение ребёнка.

3 часть. Литургия таинства

По пришествии к купели служитель таинства напоминает участвующим повеление Божие, Который восхотел душу и тело человека освятить водой. Например, говорит:

С. Помолимся всемогущему Богу, чтобы Он даровал этому ребёнку новую жизнь от воды и Святого Духа.

С. Дорогие родители и восприемники, Бог любит вашего ребёнка и дарит ему (ей) в таинстве крещения новую жизнь от воды и Святого Духа. Старайтесь воспитывать его (её) в вере так, чтобы сохранить в нём (ней) Божественную жизнь от тлена греха и создать условия для её постоянного развития. Поэтому, если вы, руководствуясь своей верой, готовы принять на себя эту обязанность, то, вспоминая собственное крещение, отрекитесь от греха и исповедайте веру в Иисуса Христа, веру Церкви, в которой ваш ребёнок примет сегодня крещение.

Затем спрашивает их:

С. Отрекаетесь ли вы от греха, чтобы жить в свободе детей Божиих?

Родители и восприемники отвечают: Отрекаюсь.

Затем служитель таинства спрашивает родителей и восприемников об их вере:

Родители и восприемники отвечают: Верую.

Все отвечают: Аминь.

Служитель таинства приглашает семью подойти к купели и просит назвать имя ребёнка. Затем спрашивает родителей и восприемников:

С. Желаете ли вы, чтобы N принял (приняла) крещение в христианской вере, которую мы только что вместе исповедали?

Родители и восприемники: Желаем.

После этого служитель таинства совершает крещение, произнося:

N, Я КРЕЩУ ТЕБЯ ВО ИМЯ ОТЦА,

погружает ребёнка в воду или льёт ему на голову воду в первый раз,

погружает ребёнка или льёт ему на голову воду вторично,

И СВЯТОГО ДУХА.

погружает ребёнка или льёт ему на голову воду в третий раз.

После этого участвующие произносят или поют краткое славословие:

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Если крещение совершается через возлияние воды, рекомендуется, чтобы ребёнка во время крещения держали мать или отец.

Однако там, где этого требуют традиции, ребёнка может держать крёстная или крёстный. Они же должны поднять ребёнка из воды, если крещение осуществляется через погружение.

Обряд дополняется помазанием елеем, что означает включение крещёного в царственное священство и введение его в общину Народа Божия.

С. Бог всемогущий, Отец Господа нашего Иисуса Христа, возродивший тебя водою и Святым Духом и даровавший тебе отпущение всех грехов, Сам дарует тебе помазание спасения, чтобы, сопричтённый ко святому Его народу, ты пребывал в единении со Христом - Священником, Пророком и Царём - ради жизни вечной.

Все отвечают: Аминь.

Служитель таинства помазывает святым миром темя ребенка.

Обряд завершается возложением белой одежды и вручением зажжённой свечи, принесённой крёстными.

Служитель таинства говорит:

С. N, ты стал (стала) новым творением и облёкся (облеклась) во Христа. Прими белую одежду и сохрани её незапятнанной вплоть до суда Господа нашего Иисуса Христа, чтобы обрести жизнь вечную.

Все: Аминь.

На ребёнка надевается белая одежда (либо что-то, символизирующее её), которую должны были принести с собой родственники ребёнка.

Зажигается свеча от пасхала, и вручается родителям. Служитель таинства, обращаясь к ним, говорит:

С. Примите свет Христов.

Затем говорит:

Дорогие родители и восприемники, вам доверяется хранить этот свет, чтобы ваш ребёнок, озарённый светом Христа, всегда поступал как сын (дочь) света и, сохранив твёрдость веры, вместе со всеми святыми мог (могла) встретить грядущего Господа в Царстве Небесном.

Если восприемники во время крещения держали ребёнка, они передают его матери.

4 часть. Завершение обряда

Если крещение совершалось вне пресвитерия, совершается процессия к алтарю, во время которой несётся зажжённая свеча крещёного ребёнка. Можно петь соответствующую песню.

Предстоятель, встав перед алтарём, обращается к родителям, восприемникам и всем присутствующим:

С. Дорогие братья и сёстры! Этому ребёнку, возрождённому в таинстве крещения, дарована новая жизнь, ибо он теперь стал чадом Божиим. В таинстве миропомазания он обретёт полноту Святого Духа, а в святом причащении станет участником Трапезы Господней и вместе со всеми верующими будет называть Бога своим Отцом. Поэтому помолимся от имени этого ребёнка, как научил нас Господь Иисус Христос.

Все поют или произносят вместе с предстоятелем Молитву Господню:

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Мать, держа на руках ребёнка, подходит вместе с отцом к предстоятелю, который благословляет сначала мать, затем отца, а после - всех присутствующих. Если возможно, после благословения все поют соответствующую песнь, выражающую пасхальную радость и благодарение, или «Величит душа Моя Господа».

Крещение ребёнка при угрозе смерти, когда нет священнослужителя. При опасности смерти, крестить ребёнка может любой верующий.

Для крещения надо приготовить воду (может быть, даже не освящённую).

Возле больного ребенка собираются его родители, восприемники и, если это возможно, также родственники и близкие.

Один из верующих, имеющий определённую подготовку, начинает читать следующую молитву:

Попросим всемогущего Бога о милосердии к этому ребёнку, который должен получить благодать святого крещения, к его родителям и восприемникам, а также ко всем крещёным.

Просим Тебя об этом ребёнке: через святое крещение прими его в общину Своей Церкви.

Просим Тебя, даруй ему через святое крещение дух усыновления.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Просим Тебя, соделай его через святое крещение общником смерти и воскресения Христа, Сына Твоего.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Просим Тебя, обнови во всех, здесь присутствующих, благодать святого крещения.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Просим Тебя обо всех учениках Христа, объединённых святым крещением в одну общину: сохрани их в единой вере и любви.

Все отвечают: Услышь нас, Господи.

Молитва заканчивается такими словами:

Боже, Источник жизни и любви, Отче Господа нашего Иисуса Христа, Ты утешаешь родителей в их тревогах и окружаешь Своей опекой больных детей. В Своей любви Ты возрождаешь их для жизни вечной. Благосклонно прими наши моления. Не допусти, чтобы грех овладел этим ребёнком, яви Своё милосердие и прими его в Царство Твоего Сына.

Сделай так, чтобы этот ребёнок, которому мы даём имя N, возродившись от воды и Духа Святого, уподобился Христу в тайне Его смерти и воскресения и, причисленный к избранным Твоим, получил наследие Христа и обрёл радость в общении с Тобою, Который живёшь и царствуешь с Единородным Твоим Сыном и со Святым Духом во веки веков.

Все отвечают: Аминь.

Следует исповедание веры. Совершающий крещение обращается ко всем присутствующим:

Вспоминая собственное крещение, исповедуем веру в Иисуса Христа. Это - вера Церкви, в которой этот ребёнок принимает крещение.

После этого он спрашивает:

Веруете ли вы в Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли?

Все отвечают: Верую.

Веруете ли вы в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, рождённого Девой Марией, страдавшего и погребённого, воскресшего из мёртвых и восседающего одесную Отца?

Все отвечают: Верую.

Веруете ли вы в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную?

Все отвечают: Верую.

Можно также исповедовать веру, прочитав Апостольский Символ веры.

Совершающий таинство, троекратно возливая воду на голову ребёнка, крестит его во имя Пресвятой Троицы:

N, Я КРЕЩУ ТЕБЯ ВО ИМЯ ОТЦА,

льёт воду на голову ребёнка в первый раз,

льёт воду на голову ребёнка вторично,

И СВЯТОГО ДУХА.

льёт воду на голову ребёнка в третий раз.

Опуская все другие обряды, можно совершить облачение в белую одежду. Совершающий крещение произносит:

N, ты стал (стала) новым творением и облёкся (облеклась) во Христа. Прими белую одежду и сохрани её незапятнанной вплоть до суда Господа нашего Иисуса Христа, чтобы обрести жизнь вечную.

Все отвечают: Аминь.

В заключение читается Молитва Господня.

Отче наш…

В случае близящейся смерти достаточно, чтобы совершающий крещение, опуская другие обряды, возлил на ребёнка воду, произнося при этом обычную формулу крещения. Желательно, чтобы это происходило в присутствии одного или двух свидетелей.

Если ребёнок выживает, его необходимо принести в храм для восполнения обряда.

Обновление крещальных обетов

В день Первого причастия, миропомазания, принятия таинства больных, в годовщину крещения и в иных случаях мы обновляем свой завет с Богом.

С. Спрашиваю каждого из вас: отрекаетесь ли вы от греха, чтобы жить в свободе детей Божиих?

В. Отрекаюсь.

С. Отрекаетесь ли вы от соблазнов неправедной жизни, чтобы грех не господствовал над вами?

В. Отрекаюсь.

С. Отрекаетесь ли вы от сатаны, виновника и князя греха?

В. Отрекаюсь.

С. Веруете ли вы в Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли?

С. Веруете ли вы в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, рождённого Девой Марией, страдавшего и погребённого, воскресшего из мёртвых и восседающего одесную Отца?

С. Веруете ли вы в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную?

С. Такова вера Церкви. Такова наша вера, исповедание которой является нашей славой в Иисусе Христе, Господе нашем.

С. Через крещение вы стали храмом Божиим, и в знак благодарности за полученные блага произнесём все вместе:

В. Во имя Пресвятой Троицы, во имя Отца, сотворившего нас, и Сына, искупившего нас, и Святого Духа, освятившего нас, перед Пресвятой Девой Марией, Непорочной Богородицей, перед нашими Ангелами Хранителями, нашими святыми Покровителями и всеми Святыми, перед собравшимися здесь верующими мы обновляем принятый при крещении завет. Обещаем жить и умереть в святой христианской вере. Будем верны Иисусу Христу и Его Евангелию. Отче Предвечный, даруй нам для этого помощь Твою. Молим Тебя через Христа, Господа нашего, живущего и царствующего с Тобою в единстве Святого Духа, Бога, во веки веков.

Молитва о верности благодати крещения

Господи, силою смерти и воскресения Твоего Ты возродил меня к новой жизни в таинстве святого крещения и принял в общину Церкви Твоей, позволил мне стать чадом Божиим и наследником исполненной радости вечной жизни.

Будь прославлен, Боже в Пресвятой Троице единый, за дар Твоего призвания. Обнови во мне благодать святого крещения, чтобы соблюдая учение Иисуса Христа, я навсегда пребывал в Его любви и смело возвещал Его Евангелия.

Соделай, дабы я всегда был живым членом Церкви и вместе со всеми христианами пребывал в единстве веры, свидетельствуя о ней своей жизнью. Аминь.