Ваххаб имя аллаха перевод. Прекрасные имена аллаха

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Воистину, у Господа девяносто девять имён. Кто их выучит, тот войдёт в Рай» .

Имам ан-Навави, да смилостивится над ним Аллах, в отношении этого хадиса высказал следующее: «Ученые единодушно согласны, что этот хадис не подразумевает, что Аллах имеет только девяносто девять имен, или что Он не имеет никаких других имён кроме этих девяноста девяти. Скорее, смысл хадиса состоит в том, что, кто бы ни выучил эти девяносто девять имен, войдут в Рай. Смысл в том, что тот, кто познает эти имена войдет в Рай, а не в том, что количество имен ограничено». Таким образом, каждый истинно уверовавший мусульманин должен знать 99 имен Аллаха.

Имена Всевышнего (арабск. Асма аль-Хусна – прекрасные имена) обычно упорядочивают согласно порядку их упоминания в Священном Коране либо согласно арабскому алфавиту. Имя «Аллах» – высшее имя (al-sim al-"azam), как правило, не включается в список и называется сотым. Так как Коран не дает однозначного списка имен, в различных традициях он может различаться в одном или двух именах.

Коран предписывает использовать имена Аллаха в молитвах, дуа, зикре. В списках имена Аллаха обычно приводятся с определенным артиклем арабского языка «аль-». Но если какое-либо имя Аллаха в молитве упоминается не в составе фразы, а само по себе, то вместо «аль-» произносится «йа-» (например, «Йа Джалиль» – «О, Величественный!»).

«У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен»

Священный Коран. Сура 7 «Аль-Араф» / «Ограды», аят 180

«Призывайте Аллаха или призывайте Милостивого! Как бы вы ни призывали Его, у Него - самые прекрасные имена»

Священный Коран. Сура 17 «Аль-Исра» / «Ночной перенос», аят 110

«Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное, Он - Милостивый, Милосердный.

Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи.

Он - Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него - самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он - Могущественный, Мудрый»

Священный Коран. Сура 59 «Аль-Хашр» / «Сбор», аят 22-24

Видео 99 имен Аллаха

Для просмотра этого видео, пожалуйста, включите JavaScript, и удостоверьтесь, что ваш браузер поддерживает HTML5 video

Классификация

Все 99 имён можно условно разделить на две или три группы по их признакам. Во-первых, различают имена сущности Бога (adh-dhāt) и имена Его качеств (aṣ-ṣifāt), а, во-вторых, различают происхождение имени: традиционные имена и имена, которые следуют непосредственно из Корана или косвенно из него. В богословии Ислама существуют более подробные классификации, в частности среди имён качеств могут различаться имена милосердия и строгости, красоты и величия и другие.

Концепции «танзих» (tanzīh) и «ташбих» (tashbīh) отражают проблему антропоморфизма в Исламе. Танзих означает невозможность сравнения Бога с человеком. С другой стороны, человек воспринимает божественное через призму своих жизненных понятий и возможностей, следовательно, описывает Бога такими именами как Независимый, Прославленный и др., соответствующим традиции танзиха. Ташбих является противоположностью танзиха, подразумевая подобность чего-то чему-то. В качестве религиозной концепции он означает возможность описания божественного через качества, созданные Богом. К ташбиху относят имена Милосердный, Любящий, Прощающий и др. (По материалам:

«во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного »

На повестке ни много, ни мало -

99 имён Аллаха

Сам Мухаммед некогда сказал: «Воистину, у Аллаха девяносто девять имён, сто минус один.
Каждый, кто запомнит их - зайдёт в рай»

Собственно, имя «Аллах» обычно не включается в список и, характеризуясь как высшее (al-sim al-"azam ), часто называется сотым.
В списках имена Аллаха обычно приводятся с определённым артиклем арабского языка аль- .
Но если имя Аллаха в молитве упоминается не в составе фразы, а само по себе, то вместо аль- произносится йа- («Йа-Салям » - «О, Миротворец!»)

Все 99 имён можно условно разделить на две или три группы по их признакам.
Во-первых, различают имена сущности Бога (adh-dhāt) и имена Его качеств (aṣ-ṣifāt),
а во-вторых различают происхождение имени: традиционные имена и имена, которые следуют непосредственно из Корана или косвенно из него.

В богословии Ислама существуют более подробные классификации, в частности среди имен качеств могут различаться имена милосердия и строгости, красоты и величия и другие.

Концепции «танзих» (tanzīh) и «ташбих» (tashbīh) отражают проблему антропоморфизма в Исламе.
Танзих означает невозможность сравнения Бога с человеком.
Ташбих является противоположностью танзиха, подразумевая подобность чего-то чему-то. В качестве религиозной концепции он означает возможность описания божественного через качества, созданные Богом. К ташбиху относят имена Милосердный, Любящий, Прощающий и др.

Согласно Корану никто и ничто не может сравняться с Аллахом или быть подобным ему .
Бог обладает уникальными отличиями от Своих творений, но их суть [нам] неизвестна .

NB!
Если имена Аллаха происходят от производных глаголов, то из таких имен вытекают законы шариата.
Например, если разбойники раскаиваются в содеянном, то к ним не применяют установленную меру наказания, а опираются на следующее высказывание из Корана:
«Это не относится к тем, кто раскаялся, прежде чем вы одержали верх над ними.
Да будет вам известно, что Аллах - Прощающий, Милосердный! »

Упоминание этих двух имен свидетельствует о том, что Аллах прощает таких людей и проявляет к ним сострадание, избавляя их от установленной меры наказания.

ВАЖНО!
Имена Аллаха не должны использоваться в клятвах, о чём предупреждается в Хадисах аль-Кудси и Коране (Аль-Бакара 2:224).
Превосходная степень чувств в Хадисах иногда выражается через упоминание в фигуральных клятвах таких атрибутов как слава Бога, но не имен.

Список имён
*

الله Алла́х = Аллах, Бог, Единый Бог

Имя «Аллах» упоминается 2697 раз в Коране.
В переводах оно часто употребляется как синоним слова «Бог», однако для мусульман «Al Lah» в то же время означает «единственность Бога ». Этимология арабского слова «Аллах» не выяснена до конца.
Может входить в имя человека лишь в форме, наподобие Абд-Аллах (слуга Бога).

الرحمن Ар-Рахма́н = Милостивый, Всеблагодетельный, Милосердный, Сострадательный

За исключением начал сур, имя ар-Рахман упоминается в Коране 56 раз и наиболее часто в 19-й суре.
Оно может применяться исключительно для обращения к Аллаху. Оно имеет много значений, относящихся к понятию милосердия. Некоторые исламские богословы, основываясь на словах Мухаммеда, выводят происхождение имён ар-Рахман и ар-Рахим от арабского слова ar-Raḥman, означающего милосердие.
Согласно арамеисту Йоне Гринфельду (англ. Jonas C. Greenfield), ар-Рахман, в отличие от слова ар-рахим, является заимствованным, что обуславливает его сложную структуру значений.

В исламском богословии считается, что имя ар-Рахим включает все типы сострадания Бога (обладающий милосердием), в то время как ар-Рахман означает действие по отношению верующим (проявляющий милосердие)

الرحيم Ар-Рахи́м = Милосердный

Упоминается в Коране 114 раз по отношению к Аллаху. Часто встречается вместе с именем аль-Рахман.
Считается, что оно происходит от слова ar-Raḥman, означающего милосердие.
В исламском богословии считается, что имя ар-Рахман включает все типы сострадания Бога, в то время как ар-Рахим означает действие по отношению верующим и оно может использоваться в качестве характеристики человека.

الملك Аль-Ма́лик = Царь

Здесь означает царя царей, абсолютного властелина, заботливо руководящего своими последователями. Может служить основой для образования имени, например Абдулмалик (раб царя). Сахихи Аль-Бухари и Муслима приводят слова пророка Мухаммеда, о том, что имя аль-Малик является наиболее точно описывающим Аллаха как наивысшего царя.
Это имя встречается в Коране в трёх лингвистических формах: al-Malik (встречается пять раз), al-Mālik (встречается два раза, см. Малик аль-Мульк) и al-Malīk (встречается один раз). Соответствующие слова арабского языка имеют различные семантические оттенки, означая лицо, чьи приказы выполняются, того, кто владеет, и того, кто может запретить что-то другим.
В случае 99 имён семантическое различие стирается, а каждая из форм в конкретном аяте даёт акцент на своём содержании. Фактически, они соотносятся между собой также как имена ар-Рахман и ар-Рахим.

القدوس Аль-Кудду́с = Святой

В основе имени лежит слово Quadusa, означающее быть чистым, святым.
Также это имя переводят как Наиболее Чистый, в ознаменование того, что Аллах свободен от пороков, недостатков и человеческих грехов.

السلام Ас-Саля́м = Пречистый, Дарующий мир и благополучие, Миротворец, Исключительный

Аллах защищает верующих от всех опасностей.
Являясь источником мира и гармонии, он дарует мир и защиту Рая верующим.

المؤمن Аль-Му́мин = Оберегающий, Дарующий безопасность, Дающий Веру, Проводник Веры, Гарантирующий защиту

В имени аль-Мумин рассматриваются два аспекта: Бог как источник стабильности и защищённости с одной стороны, и как источник веры в сердце человека с другой. Объясняется, что вера является наивысшим даром Аллаха и она защищает от любых бед.
Это имя происходит от глагола «верить», как и арабское название верующего - мумин .

المهيمن Аль-Мухе́ймин = Хранитель, Попечитель, Проводник, Спаситель

В явном виде упоминается в Коране один раз, но соответствующие по смыслу описания Аллаха встречаются не единожды. Слово «мухеймин» имеет несколько значений и в данном случае оно интерпретируется как имя обеспечивающего мир и защиту. Его теологический смысл заключается в описании Аллаха как того, кто защищает интересы верующих.
Другое его значение описывает Аллаха, как свидетеля всех слов и действий человека, оберегающего их результат.
Также смысл имени толкуют как напоминание о том, что все хорошие и плохие поступки человека известны Аллаху и все они записаны в Хранимой скрижали.

العزيز Аль-Ази́з = Могущественный, Всемогущий, Победитель

Указывается, что нет никого, более могущественного, чем Аллах.
В качестве проявлений могущества Аллаха в исламском богословии перечисляются сотворение Богом людей, их поступков, помощь праведникам и создание природных явлений.

الجبار Аль-Джабба́р = Могучий, Подчиняющий, Богатырь (Исправляющий Силой), Непреодолимый

Традиционно, перевод этого имени с арабского связан с аспектом силы, наличием возможности подчинять. В английских переводах принято использовать термин The Despot, чтобы подчеркнуть мысль о том, что никто не может контролировать Бога, и напротив, Аллах имеет силу принуждения, в частности, принуждения следовать тем или иным путём. Так как следовать Аллаху является наилучшим выбором, подчеркивается благо для человека, связанное с этим качеством Бога.
Второе толкование связано со словом jabbarah, которое обычно переводится как «слишком высоко, чтобы быть достигнутым ».
Отсюда выводится, что Аллах поставлен выше, чем кто бы то ни был.

المتكبر Аль-Мутакаббир = Превосходящий

Превосходящий все творения; Тот, качества Которого выше качеств творений, чист от качеств творений; Единственный Обладатель Истинного величия;
Тот, Кто находит все Свои создания ничтожными по сравнению со Своей сущностью, ибо гордости не достоин никто, кроме Него. Его гордость проявляется в том, что Он не позволяет никому претендовать на сотворение и оспаривать Его повеления, власть и волеизъявление.
Он сокрушает всех, высокомерно относящихся к Нему и Его созданиям.
Человек, познавший это имя Аллаха, не проявляет жестокости и высокомерия к созданиям Аллаха, ибо жестокость - это насилие и несправедливость, а высокомерие - это самовозвеличивание, презрение к другим и посягательство на их права.
Жестокость не относится к качествам праведных рабов Аллаха. Они обязаны подчиняться и покоряться своему Властителю.

الخالق Аль-Халик = Размеряющий (Архитектор)

Тот, Кто творит по-настоящему, без примера и прообраза и определяет судьбу для созданий;
Тот, кто создаёт, что хочет, из ничего;
Тот, кто создал мастеров и их мастерство, квалификацию;
Тот, кто предопределил меру всех созданий ещё до их существования и наделил их качествами, необходимыми для существования.

البارئ Аль-Бари = Создатель (Строитель)

Тот, Кто по Своему могуществу сотворил всё сущее;
Он - Творец, Который создал всё из небытия по Своему предопределению. Для этого Ему не надо прилагать каких-либо усилий;
Он говорит чему-либо: «Будь!» и оно сбывается. Познавший это имя Всевышнего не поклоняется никому, кроме своего Создателя, обращается только к Нему, ищет помощи только у Него и просит то, в чём нуждается, только у Него.

المصور Аль-Мусаввир = Формирующий (Скульптор)

Логос, Ум, София - источник смыслов и форм; Тот, Кто придаёт формы и образы творениям; Тот, Кто дал каждому творению Свою неповторимую, отличную от других таких же творений форму, рисунок

الغفار Аль-Гаффар = Снисходительный (Укрывающий грехи)

Тот, Кто является единственным прощающим и утаивающим прегрешения творений, прощающим и на этом и на том свете;
Тот, Кто делает явными прекрасные черты Своих рабов и покрывает их недостатки.
Он скрывает их в мирской жизни и воздерживается от воздаяния за грехи в жизни будущей.
Он скрыл у человека, за его прекрасной внешностью то, что порицаемо взором, Он обещал тем, кто обращается к Нему, искренне каясь о совершённом, заменить их грехи на благие деяния.

Человек, познавший это имя Аллаха, скрывает у себя всё порочное и скверное и покрывает пороки других творений, обращаясь к ним с прощением и снисхождением.

القهار Аль-Каххар = Господствующий

Тот, Кто Своим высочеством и могуществом укрощает творения;
Тот, Кто заставляет делать то, что хочет, независимо от того, желают этого или не желают творения; Тот, Чьему величию покорны творения.

الوهاب Аль-Ваххаб = Даритель (Податель милостыни)

Тот, Кто дарует бескорыстно, Кто дарует блага рабам Своим;
Тот, Кто, не дожидаясь просьбы, дарует необходимое;
Тот, у Кого блага в изобилии; Тот, Кто дарует постоянно;
Тот, Кто одаряет все Свои создания, не желая возмещения и не преследуя корыстных целей.
Подобным качеством не обладает никто, кроме Всевышнего Аллаха.

Человек, познавший это имя Аллаха, целиком посвящает себя служению своему Господу, не стремясь при этом ни к чему, кроме Его довольства. Он совершает все свои деяния только ради Него и бескорыстно одаряет нуждающихся, не ожидая от них ни награды, ни благодарности.

الرزاق Ар-Раззаку = Наделяющий

Бог - наделяющий средствами к существованию;
Тот, Кто сотворил средства к существованию и наделил ими Свои создания. Он наделил их дарами как осязаемыми, так и такими как разум, знание и вера в сердце.
Тот, Кто сохраняет жизнь живых творений и налаживает её.

Польза же, которую получает человек, познавший это имя Аллаха, состоит в знании того, что никто, кроме Аллаха, не в состоянии даровать удел, и он уповает только на Него и стремится стать причиной ниспослания пропитания другим созданиям. Он не стремится получить удел Аллаха в том, что Он запретил, а терпит, взывает к Господу и трудится для получения удела в дозволенном.

الفتاح Аль-Фаттах = Открывающий (Разъясняющий)

Тот, Кто раскрывает скрытое, облегчает трудности, отводит их;
Тот, у Кого ключи от сокровенных знаний и небесных благ.
Он раскрывает сердца верующих для познания Его и любви к Нему, открывает нуждающимся врата для удовлетворения их потребностей.

Человек, познавший это имя Аллаха, помогает созданиям Аллаха отвести вред и удалить зло и стремится стать поводом для раскрытия перед ними врат небесных благ и веры.

العليم Аль-Алим = Всезнающий

Тот, Кто знает все обо всём,
Постигшие это имя, стремятся к знаниям.

القابض Аль-Кабид = Уменьшающий (Ограничивающий)

Тот, кто по Своему справедливому порядку сужает (уменьшает) блага, кому хочет;
Тот, кто удерживает души в Своей власти, подчинив их смерти, владеет благодеяниями Своих искренних рабов и принимает служения их, удерживает сердца грешников и лишает их возможности познать Его из-за их непокорности и высокомерия.

Человек, познавший это имя Аллаха, удерживает своё сердце, своё тело и окружающих от прегрешений, зла, плохих деяний и насилия, увещевая, предостерегая и устрашая их.

الباسط Аль-Баасит = Увеличивающий (Распределяющий)

Тот, кто доставляет созданиям жизнь, одарив их тела душами, и доставляет щедрый удел как слабым, так и богатым.
Польза же от познания этого имени Аллаха состоит в том, что человек обращает своё сердце и тело к добру и призывает к этому других людей путём проповедования и прельщения.

الخافض Аль-Хафид = Принижающий

Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против истины.

الرافع Ар-Рафи = Возвышающий

Возвышающий уверовавших, которые заняты богослужением;
Удерживающий на высоте небо и облака.

المعز Аль-Муизз = Усиливающий (Возвеличивающий)

Дающий силу, мощь, победу тому, кто хочет, возвышая его.

المذل Аль-Музилль = Ослабляющий (Свергающий)

Принижающий того, кого хочет, лишив его силы, мощи и победы.

السميع Ас-Самиу = Всеслышащий

Тот, Кто слышит и самое утаённое, самое тихое;

البصير Аль-Басир = Всевидящий

Тот, Кто видит открытое и скрытое, явное и тайное;
Тот, для Кого не существует невидимое среди видимого;
Тот, Кто объемлет Своим видением даже самое мельчайшее.

الحكم Аль-Хакам = Судья (Решающий)

аль-Хакам (Решающий или Судья).
Говорит Посланник Аллаха: «Поистине Аллах аль-Хакам (судья) и Ему принадлежит суд (или за Ним решение)» (Абу Дауд, Насаи, Байхаки, имам Альбани сказал хадис достоверный в «ирва аль-Галиль» 8/237)

العدل Аль-Адль = Справедливейший (Правосудный)

Тот, у Кого порядок, решения, дела справедливы;
Тот, Кто Сам не проявляет несправедливости и запретил это остальным;
Тот, Кто чист от несправедливости в Своих делах и решениях; Дающий каждому по заслугам;
Тот, Кто является источником наивысшей справедливости.
Со Своими врагами Он обходится справедливо, а к Своим праведным рабам Он милостив и милосерден.

Человек, познавший это имя Аллаха, поступает справедливо во всех своих деяниях, даже если встречается с врагами. Он никого не угнетает и не притесняет и не сеет порчи на земле, ибо он не противится предустановлению Аллаха.

اللطيف Ал-Латиф = Проницательный (Понимающий)

Добрый по отношению к своим рабам, Милостивый по отношению к ним,
Облегчающий им жизнь, Содержащий их, Милующий их.

الخبير Аль-Хабир = Сведущий (Разбирающийся)

Знающий тайное так же, как и явное, знающий как внешнее проявление, так и внутреннее содержание;
Тот, для Которого не существует тайного; Тот, от Чьих знаний ничто не уходит, не отдаляется;
Тот, Кто знает то, что было, и то, что будет.

Человек, познавший это имя Аллаха, покорен своему Творцу, так как Он лучше всех знает о всех наших деяниях, как явных, так и скрытых. Нам следует вверить все свои дела Ему, ибо Он лучше всех знает, что из них лучше. Достигнуть же этого можно только следуя Его повелениям и искренне взывая к Нему.

الحليم Аль-Халим = Спокойный (Кроткий)

Тот, кто освобождает от мучений, проявивших ослушание;
Тот, Кто даёт блага как проявившим покорность, так и ослушавшимся;
Тот, Кто видит ослушание Своих повелений, однако Им не овладевает гнев, и Он не спешит с возмездием, несмотря на всё Своё могущество.

Человек, познавший это имя Аллаха, мягок и кроток в общении, не гневается и не поступает легкомысленно.

العظيم Аль-Азим = Великолепный

Величию Которого нет начала и нет конца; высоте Которого нет границ; Тот, Которому нет подобного;
Тот, Чью подлинную сущность и величие, которые превыше всякой вещи, не в силах постичь никто, ибо это превыше возможностей разума творений.

Человек, познавший это имя Аллаха, возвеличивает Его, унижается перед Ним и не возвеличивает себя ни в собственных глазах, ни перед кем-либо из созданий Всевышнего.

الغفور Аль-Гафур = Милующий (Исповедитель грехов)

Тот, Кто прощает грехи Своим рабам, если они покаются.

الشكور Аш-Шакур = Благодарный (Вознаграждающий)

Воздающий большую награду рабам Своим за их малое богослужение,
Доводящий до совершенства слабые деяния, Прощающий их.

Человек, познавший Аллаха посредством этого имени, благодарит своего Создателя за Его блага в мирской жизни и использует их для достижения Его довольства, но ни в коем случае не в неповиновении Ему, а также благодарит те создания Господа, которые были добродетельны к нему.

العلي Аль-Алий = Всевышний

Тот, высочество Которого неоценимо высокое;
Тот, у Кого нет равных, нет соперников, нет сотоварищей и сотоварищей;
Тот, Кто выше всего этого, Тот, Чьи сущность, мощь и сила наивысочайшие.

الكبير Аль-Кабир = Великий

Тот, у Которого в качествах и делах наличествует истинное величие; Не нуждающийся ни в чём;
Тот, Которого никто и ничто не может ослабить;
Тот, с Которым нет сходных.
Ср. Акбар - Величайший.

الحفيظ Аль-Хафиз = Хранитель

Охраняющий всё сущее, каждое сущее, включая наимельчайшие субстанции;
Тот, Чьё покровительство нескончаемо, бесконечно;
Тот, Кто охраняет и содержит всякое сущее.

المقيت Аль-Мукит = Поддерживающий (Обеспечивающий)

Распоряжающийся всем необходимым для жизнеобеспечения;
Доводящий это до Своих созданий, Определяющий его количество;
Дающий помощь; Могущественный.

الحسيب Аль-Хасиб = Достаточный (Расчетчик)

Достаточный для рабов своих; Достаточный всякому, кто на него уповает.
Он насыщает рабов Своих по Своей милости, отводит их от беды. Он достаточен, чтобы в достижении благ и пропитания уповать только на Него, и нет необходимости в ком-либо ином.
В Нём нуждаются все Его создания, ибо Его достаточность вечна и совершенна.

Подобное осознание достаточности Всевышнего достигается посредством причин, Создателем которых является Сам Всевышний Аллах.
Он установил их и указал нам на них, разъяснив, как их использовать для достижения желаемого.
Тот, кто познал это имя Господа, просит у Него Его достаточности и обходится только ею, после чего его не постигают волнение, страх или беспокойство.

الجليل Аль-Джалиль = Величественный

Тот, у Кого истинное величие и все совершенные качества; Чистый от всяких недостатков.

الكريم Аль-Карим = Щедрый (Великодушный)

Тот, у Кого не уменьшаются блага, сколько бы не дал; Ценнейший, Охватывающий всё ценное;
Тот, у Кого каждое деяние достойно высочайшей похвалы;
Тот, Кто исполняет Свои обещания и одаряет не только сполна, но и добавляет из Своей милости даже тогда, когда исчерпываются все желания созданий. Его не беспокоит то, кого и чем Он одарил, и Он не губит тех, кто укрылся у Него, ибо щедрость Аллаха абсолютна и совершенна.

Тот, кто познал Всевышнего посредством этого имени, надеется и уповает только на Аллаха, который одаряет всех, кто Его просит, однако Его казна никогда не иссякает от этого. Наибольшим же благодеянием Аллаха по отношению к нам является то, что Он даровал нам возможность познать Его посредством Его имён и прекрасных качеств.
Он отправил к нам Своих посланников, обещал нам райские сады, в которых нет шума и нет усталости и в которых Его праведные рабы будут пребывать вечно.

الرقيب Ар-Ракиб = Смотритель (Присматривающий)

Следящий за состоянием своих созданий, Знающий все их деяния, Фиксирующий все их деяния; Тот, от контроля Которого никто и ничто не уходит.

المجيب Аль-Муджиб = Отзывчивый

Отзывающийся на молитвы и просьбы. Он облагодетельствует Своего раба ещё до того, как он к Нему обратится, отвечает на его мольбу ещё до того, как его постигнет нужда.

Тот, кто познал Всевышнего посредством этого имени, отвечает своим любимым, когда они его зовут, помогает просящим о помощи по мере своих возможностей.
Он взывает о помощи к своему Создателю и знает, откуда бы не пришла помощь, это от Него, и даже если он предположит, что помощь от его Господа запаздывает, поистине, его мольба не будет забыта Аллахом. Поэтому он должен призывать людей к Тому, кто отвечает на мольбу - к Близкому, Слышащему.

الواسع Аль-Вааси = Всеобъемлющий (Вездесущий)

Тот, блага Которого широки для созданий;
Тот, милость Которого велика для всякого сущего.

الحكيم Аль-Хаким = Мудрейший

Тот, Кто всё делает мудро; Тот, у Кого дела правильные;
Тот, Кто знает суть, внутреннее содержание всех дел;
Тот, Кто хорошо знает мудрое решение, предопределённое Им Самим;
Тот, у Кого все дела, все решения, справедливые, мудрые.

الودود Аль-Вадуд = Любящий

Любящий своих рабов и любимый для сердец «аулия»
(«аулия» - мн. ч. от «вали» - праведный, преданый слуга).

المجيد Аль-Маджииду = Славный

Наивысочайший по величию;
Тот, у Кого добра много, Кто даёт щедро, от Кого польза великая.

الباعث Аль-Баис = Воскрешающий (Пробуждающий)

Воскрешающий создания в День Суда;
Тот, Кто посылает к людям пророков, отправляет помощь рабам Своим.

الشهيد Аш-Шахид = Свидетель (Свидетельствующий)

Зорко и бдительно следящий за миром.
Слово «шахид » родственно понятию «шахада » - свидетельство.
Он - свидетель происходящего, от которого не может утаиться ни одно событие, сколь малым и ничтожным бы оно ни было. Свидетельствовать - означает не является тем, о чём свидетельствуешь.

الحق Аль-Хакк = Истина (Настоящий)

Устанавливающий истинность истинного через Свои слова (калима );
Тот, Кто устанавливает истинность Своих друзей.

الوكيل Аль-Вакиль = Доверенный

Тот, на Кого следует полагаться; Достаточный для полагающихся только на Него;
Кто радует надеющихся и полагающихся только на Него.

القوى Аль-Кавий = Всесильный

Обладатель полной, совершенной мощи, Побеждающий, Тот, Который не проигрывает;
Тот, у Кого сила выше всякой другой силы.

المتين Аль-Матин = Непоколебимый

Не нуждающийся в средствах для осуществления Своих решений;
Не нуждающийся в помощи; Тот, Кому не нужен помощник, сотоварищ.

الولى Аль-Валий = Друг (Сподвижник)

Тот, Кто благоприятствует подчинившимся, Помогающий тем, кто любит их;
Укрощающий врагов; Поручающийся за деяния созданий;
Охраняющий созданных.

الحميد Аль-Хамид = Достохвальный

Достойный всех похвал по причине своего совершенства;
Обладатель вечной славы.

المحصى Аль-Мухси = Счетовод (Учитывающий)

Тот, Кто Своими знаниями определяет границы для всего сущего;
Тот, от Кого ничего не ускользает.

المبدئ Аль-Мубди = Основатель (Новатор)

Тот, Кто с самого начала, без примера и прообраза сотворил всё сущее.

المعيد Аль-Муиид = Возвращающий (Реставратор)

Повторяющий, придающий Вселенной устойчивость, Возвращающий;
Тот, Кто возвращает всё живое в мёртвое состояние, а затем на том свете оживляет их, возвращая к жизни.

المحيى Аль-Мухйи = Оживляющий (Животворящий)

Тот, Кто творит жизнь;
Тот, Кто даёт жизнь любой вещи, которой хочет;
Тот, Кто создал творения из ничего;
Тот, Кто оживит и после смерти.

المميت Аль-Мумит = Умерщвляющий (Усыпляющий)

Тот, Кто предписал смерть всем смертным;
Тот, кроме Которого нет умерщвляющего;
Тот, Кто укрощает рабов Своих смертью когда хочет и как хочет.

الحي Аль-Хаий = Живущий (Бодрствующий)

Вечно живой; Тот, жизни Которого нет начала и нет конца;
Тот, Кто всегда был живым и останется навечно живым;
Живой, Не Умирающий.

القيوم Аль-Кайум = Самостоятельный (Независимый)

Независимый ни от кого и ни от чего, Не Нуждающийся ни в ком и ни в чём;
Тот, Кто заботится обо всём; благодаря Которому существует всё сущее;
Тот, Кто сотворил творения и содержит их;
Тот, Кто владеет знанием обо всём.

الواجد Аль-Ваджид = Богатый (Находящийся)

Тот, у Которого всё сущее, для Которого отсутствует понятие «недостающее», «недостаточность» ;
Тот, у Которого сохраняются все дела, не пропадает ничего;
Тот, Кто разумеет всё.

الماجد Аль-Маджид = Наиславнейший

Тот, у Кого полное совершенство; Тот, у Кого прекрасное Величие;
Тот, у Кого качества и дела велики и совершенны;
Проявляющий щедрость и милость по отношению к Своим рабам.

الواحد الاحد Аль-Вахид уль-Ахад = Один Единственный (Единый)

Нет никого кроме Него и никого равного Ему.

الصمد Ас-Самад = Постоянный (Неизменный)

Символизирует вечность и независимость Аллаха. Он Тот, Которому все подчиняются;
Тот, без Чьего ведома не происходит ничего;
Тот, в Ком нуждаются все во всём, а Сам Он не нуждается ни в ком и ни в чём.

القادر Аль-Кадир = Могучий

Тот, Кто может сотворить из ничего и может уничтожить сущее;
Тот, Кто может создать бытие из небытия и может превратить в небытиё;
Делающий всё мудро.

المقتدر Аль-Муктадир = Всемогущий

Тот, Кто устраивает дела для созданий наилучшим образом, так как никто этого не может.

المقدم Аль-Мукаддим = Приближающий (Продвигающий)

Выдвигающий вперёд всё то, что должно быть впереди;
Выдвигающий вперёд достойных рабов Своих.

المؤخر Аль-Муаххир = Отдаляющий (Отодвигающий)

Отодвигающий назад всё то, что должно быть позади;
Тот, Кто отодвигает назад по Своему разумению и по Своей воле неверных, нечестивцев и всех тех, кто должен быть отодвинут назад.

الأول Аль-Ауваль = Начало (Первый)

Альфа - Первый, Безначальный и Предвечный.
Тот, Кто Предшествовал Вселенной.

الأخر Аль-Ахир = Завершение (Последний)

Омега - Последний;
Тот, Кто останется после уничтожения всего сотворённого;
Тот, Кому нет конца, вечно Остающийся; Тот, Кто уничтожает всё;
Тот, после Которого не будет ничего, кроме себя, вечного бессмертного всемогущего Бога, Творца всех времён, народов и миров.

الظاهر Аз-Заахыр = Явный (Понятный)

Имманентный. Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о Его существовании.

الباطن Аль-Баатын = Сокровенный (Тайный)

Тот, Кто знает как явное, так и скрытое обо всём;
Тот, Чьи признаки явственны, а Сам на этом свете Невидим.

الوالي Аль-Ваали = Правитель (Покровитель)

Властвующий над всем сущим;
Тот, Кто осуществляет всё по Своему желанию и мудрости;
Тот, Чьи решения осуществляются везде и всегда.

المتعالي Аль-Мутали = Превознесенный (Трансцендентный)

Тот, Кто выше клеветнических измышлений,
превыше сомнений, возникающих у созданных.

البر Аль-Барру = Добродетельный (Добро)

Тот, Кто делает добро для рабов Своих, Милостив для них;
Дающий тем, кто просит, проявляя милость к ним;
Верный договору, обещанию для созданных.

التواب Ат-Тавваб = Принимающий (Раскаивающий)

От арабского «тауба » - покаяние.
Принимающий покаяние слуг, Благоприятствующий им в покаянии, Приводящий их к покаянию,
Способный усовестить, побудить к покаянию. Отвечающий на мольбы;
Прощающий грехи покаявшихся...

Наконец,

.
المنتقم Аль-Мунтаким = Карающий (Отмщающий)

Ломающий хребет ослушавшимся;
Мучающий нечестивцев, но только после оповещения и предупреждения, если не опомнились.

العفو Аль-Афув = Прощающий (Избавляющий от грехов)

Тот, Кто извиняет за прегрешения;
Удаляет от греха; Очищает плохие деяния; Тот, Чья широка милость;
Делающий добро и непослушным, не спеша с наказанием.

الرؤوف Ар-Рауф = Сострадающий

Лишённый грубости, Принимающий покаяния грешников и Наделяющий их Своей милостью и благами после их покаяния, Скрывающий их вину, Прощающий.

مالك الملك Малик уль-Мульк = Царь Царствия

Царь царств; Всевластный Царь Сущего Царства;
Тот, Кто делает то, что хочет; нет никого, кто бы мог игнорировать, отвести Его решения; нет никого, кто мог бы не одобрять, критиковать, ставить под сомнение Его решение.

ذو الجلال والإكرام Зуль-Джаляли валь-Икрам = Обладатель Величия и Радушия

Обладатель особого величия и щедрости; Обладатель совершенства;
Всё величие принадлежит ему, и все щедроты исходят от него.

المقسط Аль-Муксит = Справедливый

Тот, у Кого все решения мудры и справедливы; Мстящий притеснителям за притеснённых;
Устанавливающий совершенный порядок, Радующий притеснителя после того, как обрадовал притеснённого и тот простил.

الجامع Аль-Джами = Объединяющий (Собирающий)

Тот, Кто собрал все совершенства сущности, качеств и дел;
Тот, Кто собирает все творения; Тот, Кто собирает на том свете в местности Арасат.

الغني Аль-Ганий = Самодостаточный (Обеспеченный богатством)

Богатый и не нуждающийся ни в чём; Тот, в Ком нуждаются все.

المغني Аль-Мугни = Обогащающий

Дающий блага слугам; Тот, Кто обогащает, кого хочет;
Достаточный для созданных.

المانع Аль-Мани = Ограждающий (Предотвращающий)

Тот, Кто не даёт тому, кому не хочет дать, чтобы испытать его или чтобы удержать, защитить его от плохого.

الضار Ад-Дарр = Сокрушитель (Способный послать беду)

Стирающий царства и народы с лица Земли,
насылающий эпидемии и стихийные бедствия на грешников, испытывающий творения.

النافع Ан-Нафи = Благотворитель

Приносящий пользу тому, кому хочет, исходя из Собственных решений;
Тот, без Чьего ведома никто не в состоянии принести пользу.

النور Ан-Нур = Просветляющий (Свет)
Тот, Кто является светом небес и земли;
Тот, Кто освещает творениям Истинный Путь;
Показывает свет Истинного Пути.

الهادي Аль-Хади = Ведущий (Направляющий)

Ведущий Верным Путём; Тот, Кто истинными высказываниями наставляет созданных на Истинный Путь;
Тот, Кто оповещает созданных об Истинном Пути; Тот, Кто подводит сердца к познанию Себя;
Тот, Кто подводит тела созданных к богослужению.
Ср. Махди - ведомый.

البديع Аль-Бади = Творец (Изобретатель)

Тот, для Которого нет равных,
Которому нет подобных ни в сущности, ни в качествах, ни в повелениях, ни в решениях;
Тот, Кто творит всё без примера и прообраза.

الباقي Аль-Бааки = Вечный (Абсолютное бытие)

Остающийся навечно; Тот Единственный, Кто остаётся навечно;
Тот, существование которого вечно; Тот, Кто не исчезает;
Тот, Кто остаётся бесконечно, навсегда.

الوارث Аль-Варис = Наследник

Наследник всего сущего;
Тот, Кто остаётся навечно, Которому остаётся наследство всех Его творений;
Тот, у Кого остаётся вся власть после исчезновения Его творений;
Тот, Кто наследует мир и всё сущее в нём.

الرشيد Ар-Рашид = Правильный (Разумный)

Направляющий на Правильный Путь;
Тот, Кто даёт счастье тому, Кому хочет, направляя его на Истинный Путь;
Тот, Кто отдаляет того, кого хочет, по установленному Им порядку.
Ср. Муршид - наставник.

الصبور Ас-Сабур = Терпеливейший

Тот, у Кого велики кротость и терпение;
Тот, Кто не спешит мстить ослушавшимся; Тот, Кто отсрочивает наказание;
Тот, Кто не делает ничего раньше срока; Тот, Кто делает всё в своё время.

Среди других имён Аллаха, не входящих в традиционный список, в Коране упоминаются аль-Ма́уля (al-Mawlā, араб. المولى‎‎, Покровитель), ан-Насир (an-Nāṣir, араб. الناصر‎‎, Помощник), аль-Гхалиб (al-Ghālib, араб. الغالب‎‎ Победитель), аль-Фатир (al-Fāṭir, араб. الفاطر‎‎, Создатель), аль-Кариб (al-Qarib, араб. القریب‎‎, Ближайший) и другие.

Использован ресурс:

Верующий изучая 99 прекрасных имен Всевышнего Аллаха, сможет познать Его. Аллах Всевышний велит своим верующим рабам упоминать Его прекрасные имена при совершении дуа (молитвы), потому что никто не может превознести хвалу Аллаху лучше, чем Он Сам себя восхвалил.

В Священном Коране в 7-ой суре («Аль-Аграф») в аяте № 180 сказано: «У Всевышнего Аллаха есть прекрасные имена. Так обращайтесь же к Нему, этими именами»

А у имама аль-Бухари имеется хадис, где сказано о том, что выучивший 99 имен Аллаха, войдет в Рай.

Однако количество имен Всевышнего Аллаха не ограничивается только 99, ведь Аллах обладает неисчислимыми совершенными атрибутами и прекрасными именами, сущность которых ведает лишь Он Сам.

99 имен Аллаха список

Тем не менее, из хадиса нам известны следующие девяносто девять имен (имена Аллаха 99 с переводом)

1. «Аллах» — Бог, Единый Бог, Первый Создатель;

2. «Ар-Рахман» (Милостивый ко всем людям на этом свете);

3. «Ар-Рахим» (Милующий на том свете лишь уверовавших);

4. «Аль-Малик» (Властелин, царь царей, владыка всего);

5. «Аль-Куддус» (Свободен от недостатков, свят);

6. «Ас-Салям» (Дарующий мир и безопасность всем своим созданиям);

7. «Аль-Му`мин» (Дарующий надежность и безопасность своим верным рабам);

8. «Аль-Мухаймин» (Подчиняющий себе);

9. «Аль-‘Азиз» (Могущественный, Великий, Непобедимый);

10. «Аль-Джаббар» (Обладающий силой, Управляющий всем по Своей Воле);

11. «Аль-Мутакяббир» (Единый Обладатель Истинного Величия);

12. «Аль-Халик» (Создатель);

13 «Аль-Бари‘» (Создающий без изъянов);

14. «Аль-Мусаввир» (Придающий всему форму);

15. «Аль-Гаффар» (Прощающий и скрывающий грехи);

16. «Аль-Каххар» (Уничтожающий непослушных);

17. «Аль-Ваххаб» (Дарующий безвозмездно);

18. «Ар-Раззак» (Дающий блага и пропитание);

19. «Аль-Фаттах» (Открывающий врата добра и блага);

20. «Аль-‘Алим» (Всезнающий);

21. «Аль-Кабид» (Забирающий души);

22. «Аль-Басит» (Дающий средства к существованию и продлевающий жизнь);

23. «Аль-Хафид» (Унижающий неверующих);

24. «Ар-Рафи‘» (Возвышающий уверовавших);

25. «Аль-Му‘из (Возвеличивающий);

26. «Аль-Музилль» (Принижающий того, кого хочет, лишив его силы и победы);

27. «Ас-Сами‘» (Всеслышащий);

28. «Аль-Басыр» (Всевидящий);

29. «Аль-Хакам» (Высший Судья, Отделяющий хорошее от плохого);

30. «Аль-‘Адль» (Справедливый);

31. «Аль-Лятыф» (Оказывающий милость рабам);

32. «Аль-Хабир» (Всесведующий);

33. «Аль-Халим» (Снисходительный);

34. «Аль-‘Азым» (Величайший);

35. «Аль-Гафур» (Много прощающий);

36. «Аш-Шакур» (Вознаграждающий больше заслуженного);

37. «Аль-‘Алий» (Возвышенный, Возвышающий);

38. «Аль-Кябир» (Великий, Тот, перед кем все ничтожно);

39. «Аль-Хафиз» (Оберегающий);

40. «Аль-Мукыт» (Создатель благ);

41. «Аль-Хасиб» (Берущий отчет);

42. «Аль-Джалиль» (Обладатель величайших Атрибутов);

43. «Аль-Кярим» (Щедрейший);

44. «Ар-Ракыб» (Наблюдающий);

45. «Аль-Муджиб» (Принимающий молитвы и просьбы);

46. «Аль-Васи‘» (Обладатель неограниченной Милости и Знаний);

47. «Аль-Хаким» (Обладатель Мудрости);

48. «Аль-Вадуд» (Любящий Своих верующих рабов);

49. «Аль-Маджиид» (Самый Почётный);

50. «Аль-Ба‘ис» (Воскрешающий свои создания после смерти и ниспосылающий пророков);

51. «Аш-Шахид» (Свидетель всему);

52. «Аль-Хакъ» (Истинный);

53. «Аль-Вакиль» (Покровитель);

54. «Аль-Кавий» (Всесильный);

55. «Аль-Матин» (Обладатель Великой Силы, Могущественный);

56. «Аль-Валий» (Помогающий верующим);

57. «Аль-Хамид» (Достойный восхваления);

58. «Аль-Мухсы» (Все считающий);

59. «Аль-Мубди`» (Создающий);

60. «Аль-Му‘ид» (Умертвив, заново Оживляющий);

61. «Аль-Мухьи» (Воскрешающий, Дающий жизнь);

62. «Аль-Мумит» (Умерщвляющий);

63. «Аль-Хай» (Вечно Живой);

64. «Аль-Кайюм» (Дающий существование всему созданному);

65. «Аль-Ваджид» (Вершащий то, что пожелает);

66. «Аль-Мааджид» (Тот, чьи Щедрость и Величие велики);

67. «Аль-Вахид» (Единый);

68. «Ас-Самад» (Ни в чем не нуждающийся);

69. «Аль-Кадир» (Всемогущий);

70. «Аль-Муктадир» (Могущественный, Устраивающий все наилучшим образом);

71. «Аль-Мукаддим» (Выдвигающий вперед кого пожелает);

72. «Аль-Муаххир» (Отодвигающий назад);

73. «Аль-Авваль» (Безначальный);

74. «Аль-Ахир» (Бесконечный);

75. «Аз-Захир» (Явный, Тот, Чье существование очевидно);

76. «Аль-Батын» (Скрытый, Тот, Кто на этом свете невидим);

77. «Аль-Валий» (Правящий, Властвующий над всем);

78. «Аль-Мута‘али» (Высочайший, Свободный от недостатков);

79. «Аль-Барр» (Благостный, Тот, Чья милость велика);

80. «Ат-Тавваб» (Принимающий покаяние);

81. «Аль-Мунтакым» (Воздающий непокорным);

82. «Аль-Афувв» (Прощающий);

83. «Ар-Рауф» (Снисходительный);

84. «Аль-Малику’ль-мульк» (Истинный Владыка всего сущего);

85. «Зуль-Джаляли валь-Икрам» (Обладатель истинного Величия и Щедрости);

86. «Аль-Муксит» (Справедливый);

87. «Аль-Джами‘» (Уравновешивающий противоречия);

88. «Аль-Ганий» (Богатый, не нуждающийся ни в ком);

89. «Аль-Мугни (Обогащающий);

90. «Аль-Мани‘» (Удерживающий, Запрещающий);

91. «Ад-Дарр» (Лишающий Своих благ тех, кого пожелает);

92. «Ан-Нафи‘» (Приносящий много пользы тому, кому Он пожелает);

93. «Ан-Нур» (Дарующий свет веры);

94. «Аль-Хади» (Направляющий на путь истины того, кого Он пожелает);

95. «Аль-Бади‘» (Создающий наилучшим образом);

96. «Аль-Бакы» (Бесконечный);

97. «Аль-Варис» (Истинно наследующий);

98. «Ар-Рашид» (Направляющий на правильный путь);

99. «Ас-Сабур» (Терпеливый).

Пусть Всевышний поможет нам выучить эти прекрасные имена, одарит нас полезными знаниями и отдалит от бесполезных.

Мы понимаем, что количество имен Аллаха совершенно неисчислимо нашим ограниченным разумом. Нам, по Милости Всевышнего Творца, известны только 99 имен Аллаха. Здесь вы сможете узнать перевод на русский язык и значение девяносто девяти имен Всевышнего Аллаха.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Всевышнего, говорил:

«У Аллаха девяносто девять имён, на один меньше ста. Кто их выучит, войдёт в Рай.» Хадис от Абу Хурайры, св. хадисов аль-Бухари и Муслима.

Всевышний Творец в Коране говорит:

У Аллаха (у Бога) есть прекрасные имена, и вы можете обращаться к Нему, используя их (обращайтесь же к Нему, используя их). Оставьте (покиньте, пройдите мимо) тех, кто [преднамеренно] совершает что-то неверное (греховное) касательно Его имён [говоря, например, что множество имён указывает на множество богов]. [Не сомневайтесь и не беспокойтесь] им [этим духовно нищим и неразумным людям] сполна воздастся за то, что они делали [против святости Творца]. Священный Коран, 7:180

Каждый уверовавший мусульманин должен знать 99 имен Аллаха. Имена Всевышнего обычно упорядочивают согласно порядку их упоминания в Священном Коране либо согласно арабскому алфавиту. Коран предписывает использовать имена Аллаха в молитвах, дуа и поминании Аллаха (зикре). В списках имена Аллаха обычно приводятся с определенным артиклем арабского языка «аль-». Но если какое-либо имя Аллаха в молитве упоминается не в составе фразы, а само по себе, то вместо «аль-» произносится «йа-» (например, «Йа Джалиль» – «О, Величественный!»).

Толкование 99 имен Аллаха: список с переводом

Значение 99 имен Аллаха:

Аллах الله Единый Бог
Самое великое имя Аллаха, указывающее на его божественную сущность, инаковую множественным вещам сотворённого мира. Коран начинается со слов: араб. - بسم الله الرحمن الرحيم - «Бисмилляhи РуахӀмани, РуахӀим», что обычно переводят «С именем (или Во имя) Аллаха Всемилостивого и Милосердного». Исламские теологи подчёркивают, что важно правильно произносить это имя. Этим именем не называют больше никого. . (абджадия 66)
Ар-Рахман الرَّحْمَنِ Всемилостивый
Милостивый, то есть обладающий широчайшей милостью и благами, Милостивый на этом свете ко всем Своим созданиям: и к тем, кто достоин милости, и к тем, кто не достоин её, то есть к верующим и неверующим, мусульманам и немусульманам. Этим именем также не нарекают больше никого. Имя Ар-Рахман входит в состав первых трёх имён, которыми обозначен Бог в Коране, наряду со словами Аллах и Ар-Рахим.
Ар-Рахим الرحيم Милосерднейший
Одно из трёх имён Бога, наряду с именами Аллах и Рахман. Проявляющий всегда милость, Обладающий бесконечной милостью; Проявляющий на том свете милость только к уверовавшим, покорным рабам.
Это имя указывает на особую милость Господа к верующим. Он проявил к ним великую милость: во-первых, когда сотворил их; во-вторых, когда наставил на прямой путь и даровал веру; в-третьих, когда осчастливит их в последней жизни; в-четвёртых, когда дарует им милость лицезреть Свой лик, как это описано во-многих аятах, говорящих о том что у Аллаха есть рука,ступня и т.п. Но надо знать, что всему этому нет какого либо подобия и не с чем Его даже сравнить. Признавать наличие лика, руки, голени(пример из Корана(48:10) Воистину, те, которые присягают тебе, присягают Аллаху. рука Аллаха – над их руками; (68:42) В тот день, когда обнажится голень Аллаха, их призовут пасть ниц, но они не смогут сделать этого.) и т.п. мы обязаны, но сравнивать с собой и представлять является тяжким грехом.). Человек, познавший Аллаха посредством этих двух имён (Ар-Рахмаану и Ар-Рахииму), прилагает свои усилия на пути избавления заблудших и грешников от гнева Аллаха и Его наказания, выводя их к Его прощению и милости, и на пути удовлетворения нужд людей, оказывая им помощь и молясь за них Аллаху. Аллах - Милостивый, и милость Его объемлет всякую вещь и опережает Его гнев. Он повелел верующим быть милосердными к другим творениям, и Сам любит Своих милосердных последователей.
Аль-Малик الملك Аль-Малик Владыка
Аллах самодостаточен в Своей сущности и абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём и находятся в Его власти. Аллах - абсолютный Владыка, у Которого нет сотоварища, и никто не смеет давать Ему указания. Он ни у кого не ищет помощи. Он одаряет из Своих владений кого хочет и чем хочет. Он делает, что хочет, творит, что хочет, одаряет, кого хочет, и удерживает, кого хочет.
Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, овладевает своей душой и телом и не позволяет страстям, гневу или капризам завладеть ими, а подчиняет свой язык, свой взор и все своё тело для довольства их истинного Владыки. (абджадия 121)
Аль-Куддус القدوس Аль-Куддус Святой (Безошибочный, Свободный от недостатков)
Чистый от недостатков, от виновности, от всего недостойного; Недоступный для интеллекта творений и Чистый от того, что может вообразить человек; Далёкий от всех качеств, которые могут быть постигнуты чувствами человека либо представлены в нашем воображении и наших мыслях, а тем более, - Далёкий от всех пороков и недостатков.
Он превыше того, чтобы иметь подобных Себе, равных Себе или сходных с Собой. Польза же, которую раб получает, познав это имя, выражается в том, что он очищает свой разум от ложных представлений, своё сердце - от сомнений и болезней, злобы и ненависти, зависти и высокомерия, показухи, приобщения к Аллаху сотоварищей, жадности и скупости - то есть всего, что относится к недостаткам человеческой души. (абджадия 201)
Ас-Салям السلام Миротворец (Дающий мир и безопасность своим созданиям)
Наделяющий миром и благополучием Свои творения; Тот, сущности Которого не присущи недостатки, временность, исчезновение; Тот, Чья сущность лишена всех пороков, атрибуты - всех недостатков, а деяния - всякого зла. Всё благополучие, которое получает раб и остальные творения, исходит от Него. Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, избавляет своё сердце от всего, что оскорбляет достоинство Аллаха, веру в Него и Его Шариат. (абджадия 162)
Аль-Му`мин المؤمن Верный (Надёжный) Верный договору со Своими рабами, Спасающий от мучений Своих верных рабов (аулия).Тот, от Кого исходят безопасность и спокойствие посредством указания Им на средства их достижения и преграждения Им путей страха и вреда. Только Он дарует безопасность, и спокойствие наступает только по Его милости. Он даровал нам органы чувств, являющиеся средствами для нашего благополучия, указал нам путь к нашему спасению, даровал лекарства для нашего исцеления, еду и питьё для нашего существования.И уверовали мы в Него также по Его милости, ибо только Он хранит безопасность всех творений, и все они надеются на Его помощь и защиту. (абджадия 167)
Аль-Мухаймин (Подчиняющий себе) 59:23;
Тот, Кто оберегает, владеет, управляет и наблюдает за деяниями, жизнью и пропитанием каждого из всех Своих созданий - малых и больших, великих и ничтожных. Человек, познавший это имя Аллаха, благоговеет перед Ним, не противится Его воле и ни в коем случае не ослушивается Его. (абджадия 176) ,
Аль-‘Азиз (Великий , Непобедимый) 2:209, 220, 228, 240; 3:4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26:9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38:9, 66; 39:5; 48:7; 54:42; 57:1; 58:21; 59:1, 23-24;
Тот, у Кого особое величие, Одерживающий победу над всеми, существование, сходное с Его существованием, абсолютно невозможно.
Всевышний Аллах - Один, у Него нет сотоварищей, и нужда Его творений в Нём огромна; ни один из нас не в состоянии обойтись без Него. Если бы Его не было, то и нас не было бы. (абджадия 125),
Аль-Джаббар (Обладающий силой , Управляющий всем по Своей Воле) 59:23; 68:19-20, 26-33;
По воле Которого происходит всё, воля Которого не остаётся неосуществлённой;Тот, Который укрощает творения (то есть всё сущее); Тот, воле Которого подчинены абсолютно все творения, однако Сам Он не подчиняется ничьей воле и никто не в состоянии выйти из-под Его власти. Он сокрушает тиранов, пытающихся посягнуть на Его право и права Его творений, и подчиняет их Своей собственной воле так же, как Он всех подчинил смерти. (абджадия 237),
Аль-Мутакяббир (Единый Обладатель Истинного Величия) Превосходящий 2:260; 7:143; 59:23;
Превосходящий все творения; Тот, качества Которого выше качеств творений, чист от качеств творений; Единственный Обладатель Истинного величия; Тот, Кто находит все Свои создания ничтожными по сравнению со Своей сущностью, ибо гордости не достоин никто, кроме Него. Его гордость проявляется в том, что Он не позволяет никому претендовать на сотворение и оспаривать Его повеления, власть и волеизъявление. Он сокрушает всех, высокомерно относящихся к Нему и Его созданиям. Человек, познавший это имя Аллаха, не проявляет жестокости и высокомерия к созданиям Аллаха, ибо жестокость - это насилие и несправедливость, а высокомерие - это самовозвеличивание, презрение к другим и посягательство на их права. Жестокость не относится к качествам праведных рабов Аллаха. Они обязаны подчиняться и покоряться своему Властителю. (абджадия 693),
Аль-Халик (Создатель) Размеряющий (Архитектор) 6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
Тот, Кто творит по-настоящему, без примера и прообраза и определяет судьбу для созданий; Тот, кто создаёт, что хочет, из ничего; Тот, кто создал мастеров и их мастерство, квалификацию; Тот, кто предопределил меру всех созданий ещё до их существования и наделил их качествами, необходимыми для существования. (абджадия 762),
Аль-Бари‘ (Создающий без изъянов) Создатель (Строитель) 59:24
Тот, Кто по Своему могуществу сотворил всё сущее; Он - Творец, Который создал всё из небытия по Своему предопределению. Для этого Ему не надо прилагать каких-либо усилий; Он говорит чему-либо: «Будь!» и оно сбывается. Познавший это имя Всевышнего не поклоняется никому, кроме своего Создателя, обращается только к Нему, ищет помощи только у Него и просит то, в чём нуждается, только у Него. (абджадия 244),
Аль-Мусаввир (Придающий всему форму) Формирующий (Скульптор) 20:50; 25:2; 59:24; 64:3;
Логос, Ум, София - источник смыслов и форм; Тот, Кто придаёт формы и образы творениям; Тот, Кто дал каждому творению Свою неповторимую, отличную от других таких же творений форму, рисунок. (абджадия 367),
Аль-Гаффар (Прощающий и скрывающий грехи) Снисходительный (Укрывающий грехи) 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
Тот, Кто является единственным прощающим и утаивающим прегрешения творений, прощающим и на этом и на том свете; Тот, Кто делает явными прекрасные черты Своих рабов и покрывает их недостатки.Он скрывает их в мирской жизни и воздерживается от воздаяния за грехи в жизни будущей. Он скрыл у человека, за его прекрасной внешностью то, что порицаемо взором, Он обещал тем, кто обращается к Нему, искренне каясь о совершённом, заменить их грехи на благие деяния. Человек, познавший это имя Аллаха, скрывает у себя всё порочное и скверное и покрывает пороки других творений, обращаясь к ним с прощением и снисхождением. (абджадия 312),
Аль-Каххар (Уничтожающий непослушных) Господствующий 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
Тот, Кто Своим высочеством и могуществом укрощает творения; Тот, Кто заставляет делать то, что хочет, независимо от того, желают этого или не желают творения; Тот, Чьему величию покорны творения. (абджадия 337),
Аль-Ваххаб (Дарующий безвозмездно) Даритель (Податель милостыни) 3:8; 38:9, 35;
Тот, Кто дарует бескорыстно, Кто дарует блага рабам Своим; Тот, Кто, не дожидаясь просьбы, дарует необходимое; Тот, у Кого блага в изобилии; Тот, Кто дарует постоянно; Тот, Кто одаряет все Свои создания, не желая возмещения и не преследуя корыстных целей. Подобным качеством не обладает никто, кроме Всевышнего Аллаха. Человек, познавший это имя Аллаха, целиком посвящает себя служению своему Господу, не стремясь при этом ни к чему, кроме Его довольства. Он совершает все свои деяния только ради Него и бескорыстно одаряет нуждающихся, не ожидая от них ни награды, ни благодарности. (абджадия 45),
Ар-Раззак (Дающий блага и пропитание) Наделяющий 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
Бог - наделяющий средствами к существованию; Тот, Кто сотворил средства к существованию и наделил ими Свои создания. Он наделил их дарами как осязаемыми, так и такими как разум, знание и вера в сердце. Тот, Кто сохраняет жизнь живых творений и налаживает её. Польза же, которую получает человек, познавший это имя Аллаха, состоит в знании того, что никто, кроме Аллаха, не в состоянии даровать удел, и он уповает только на Него и стремится стать причиной ниспослания пропитания другим созданиям. Он не стремится получить удел Аллаха в том, что Он запретил, а терпит, взывает к Господу и трудится для получения удела в дозволенном. (абджадия 339),
Аль-Фаттах (Открывающий врата добра и блага) Открывающий (Разъясняющий) 7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6;
Тот, Кто раскрывает скрытое, облегчает трудности, отводит их; Тот, у Кого ключи от сокровенных знаний и небесных благ. Он раскрывает сердца верующих для познания Его и любви к Нему, открывает нуждающимся врата для удовлетворения их потребностей. Человек, познавший это имя Аллаха, помогает созданиям Аллаха отвести вред и удалить зло и стремится стать поводом для раскрытия перед ними врат небесных благ и веры. (абджадия 520),
Аль-‘Алим (Всезнающий) Всезнающий 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
Тот, Кто знает все обо всём, Постигшие это имя, стремятся к знаниям. (абджадия 181),
Аль-Кабид (Забирающий души) Уменьшающий (Ограничивающий) 2:245; 64:16-17;
Тот, кто по Своему справедливому порядку сужает (уменьшает) блага, кому хочет; Тот, кто удерживает души в Своей власти, подчинив их смерти, владеет благодеяниями Своих искренних рабов и принимает служения их, удерживает сердца грешников и лишает их возможности познать Его из-за их непокорности и высокомерия.Человек, познавший это имя Аллаха, удерживает своё сердце, своё тело и окружающих от прегрешений, зла, плохих деяний и насилия, увещевая, предостерегая и устрашая их. (абджадия 934),
Аль-Басит (Дающий средства к существованию и продлевающий жизнь) Увеличивающий (Распределяющий) 2:245; 4:100; 17:30;
Тот, кто доставляет созданиям жизнь, одарив их тела душами, и доставляет щедрый удел как слабым, так и богатым.Польза же от познания этого имени Аллаха состоит в том, что человек обращает своё сердце и тело к добру и призывает к этому других людей путём проповедования и прельщения. (абджадия 104),
Аль-Хафид (Унижающий неверующих) Принижающий 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против истины. (абджадия 1512),
Ар-Рафи‘ (Возвышающий уверовавших) Возвышающий 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
Возвышающий уверовавших, которые заняты богослужением; Удерживающий на высоте небо и облака. (абджадия 382),
Аль-Му‘из (Усиливающий ,Возвеличивающий) 3:26; 8:26; 28:5;
Дающий силу, мощь, победу тому, кто хочет, возвышая его. (абджадия 148),
Аль-Музилль (Ослабляющий ,Свергающий) 3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20;
Принижающий того, кого хочет, лишив его силы, мощи и победы. (абджадия 801)
Ас-Сами‘ (Всеслышащий ) 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
Тот, Кто слышит и самое утаённое, самое тихое; Тот, для Кого не существует невидимое среди видимого; Тот, Кто объемлет Своим видением даже самое мельчайшее. (абджадия 211),
Аль-Басыр (Всевидящий ) 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
Тот, Кто видит открытое и скрытое, явное и тайное; Тот, для Кого не существует невидимое среди видимого; Тот, Кто объемлет Своим видением даже самое мельчайшее. (абджадия 333),
Аль-Хакам (Решающий , Высший Судья, Отделяющий хорошее от плохого) 6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
Тот, Кто судит созданных так, как хочет; Тот, Кто различает истинное от ложного, не соответствующего истине; Тот, Чьё предопределение никто не в состоянии отвергнуть, избежать; Тот, Чью мудрость никто не в состоянии оценить, понять, в Чьи решения никто не в состоянии вникнуть; Наивысший Судья, Чьё постановление никто не в силах отвергнуть и Чьему решению никто не в силах воспрепятствовать.Его постановления совершенно справедливы, а решения всегда имеют силу. Он обладает совершенной мудростью, знает сущность всего происходящего и его результаты. Человек, познавший это имя Аллаха, осознает то, что он находится в абсолютной власти Аллаха и подчинён Его воле. Раб Аллаха знает, что Его религия - самая справедливая и самая мудрая, и поэтому он живёт этой религией и ни в коем случае не противоречит ей. Он знает, что все деяния и повеления Аллаха заключают в себе наивысшую мудрость, и никогда не противится им. (абджадия 99),
Аль-‘Адль (Справедливый ). Тот, у Кого порядок, решения, дела справедливы; Тот, Кто сам не проявляет несправедливости и запретил это остальным; Тот, Кто чист от несправедливости в своих делах и решениях; Дающий каждому по заслугам; Тот, Кто является источником наивысшей справедливости. Со своими врагами Он обходится справедливо, а к своим праведным рабам Он милостив и милосерден,
Аль-Лятыф (Оказывающий милость рабам ). Добрый по отношению к Своим рабам, Милостивый по отношению к ним, Облегчающий им жизнь, Содержащий их.
Аль-Хабир (Всесведующий ). Знающий тайное так же, как и явное, Знающий как внешнее проявление, так и внутреннее содержание; Тот, для Которого не существует тайного; Тот, от Чьих знаний ничто не уходит, не отдаляется; Тот, Кто знает то, что было, и то, что будет.
Аль-Халим (Снисходительный ). Тот, кто освобождает от мучений, проявивших ослушание; Тот, Кто даёт блага как проявившим покорность, так и ослушавшимся; Тот, Кто видит ослушание своих повелений, однако Им не овладевает гнев, и Он не спешит с возмездием, несмотря на всё своё могущество. Человек, познавший это имя Аллаха, мягок и кроток в общении, не гневается и не поступает легкомысленно.
Аль-‘Азым (Величайший ). Величию которого нет начала и нет конца; высоте которого нет границ; тот, которому нет подобного; тот, чью подлинную сущность и величие, которые превыше всякой вещи, не в силах постичь никто, ибо это превыше возможностей разума творений.
Аль-Гафур (Много прощающий ). Тот, кто прощает грехи своим рабам. если они покаются.
Аш-Шакур (Вознаграждающий больше заслуженного). Воздающий большую награду рабам своим за их малое богослужение, доводящий до совершенства слабые деяния, прощающий их.
Аль-‘Алий (Возвышенный , Возвышающий). Тот, высочество Которого неоценимо высокое; Тот, у Кого нет равных, нет соперников, нет сотоварищей и сотоварищей; Тот, Кто выше всего этого; Тот, Чьи сущность, мощь и сила наивысочайшие.
Аль-Кябир (Великий , Тот, перед кем все ничтожно). Тот, у которого в качествах и делах наличествует истинное величие; не нуждающийся ни в чём; Тот, Которого никто и ничто не может ослабить; Тот, с которым нет сходных.
Аль-Хафиз (Оберегающий , Хранитель). Охраняющий всё сущее, каждое сущее, включая наимельчайшие субстанции; Тот, Чьё покровительство нескончаемо, бесконечно; Тот, Кто охраняет и содержит всякое сущее.
Аль-Мукыт (Поддерживающий , Создатель благ). Распоряжающийся всем необходимым для жизнеобеспечения; Доводящий это до Своих созданий, Определяющий его количество; Дающий помощь; Могущественный.
Аль-Хасиб (Берущий отчет ). Достаточный для рабов своих; достаточный всякому, кто на Него уповает. Он насыщает рабов своих по своей милости, отводит их от беды. Он достаточен, чтобы в достижении благ и пропитания уповать только на Него, и нет необходимости в ком-либо ином. В Нём нуждаются все Его создания, ибо Его достаточность вечна и совершенна.
Аль-Джалиль (Обладатель величайших Атрибутов, Величественный ). Тот, у Кого истинное величие и все совершенные качества; чистый от всяких недостатков.
Аль-Кярим (Щедрейший ). Тот, у кого не уменьшаются блага, сколько бы ни дал; ценнейший, охватывающий всё ценное; Тот, у Кого каждое деяние достойно высочайшей похвалы; Тот, Кто исполняет свои обещания и одаряет не только сполна, но и добавляет из своей милости даже тогда, когда исчерпываются все желания созданий. Его не беспокоит то, кого и чем Он одарил, и Он не губит тех, кто укрылся у Него, ибо щедрость Аллаха абсолютна и совершенна.
Ар-Ракыб (Наблюдающий ). Следящий за состоянием своих созданий, знающий все их деяния, фиксирующий все их деяния; Тот, от контроля Которого никто и ничто не уходит.
Аль-Муджиб (Принимающий молитвы и просьбы). Отзывающийся на молитвы и просьбы. Он облагодетельствует своего раба ещё до того, как он к нему обратится, отвечает на его мольбу ещё до того, как его постигнет нужда.
Аль-Васи‘ (Обладатель неограниченной Милости и Знаний ). Тот, блага Которого широки для созданий; Тот, милость Которого велика для всякого сущего.
Аль-Хаким (Мудрейший , Обладатель Мудрости). Тот, Кто всё делает мудро; Тот, у Кого дела правильные; Тот, Кто знает суть, внутреннее содержание всех дел; Тот, Кто хорошо знает мудрое решение, предопределённое им самим; Тот, у Кого все дела, все решения, справедливые, мудрые.
Аль-Вадуд (Любящий Своих верующих рабов). Любящий свои творения и любимый для сердец «аулия»
Аль-Маджиид (Славный , Самый Почётный). Наивысочайший по величию; тот, у кого добра много, кто даёт щедро, от кого польза великая.
Аль-Ба‘ис (Воскрешающий после смерти и ниспосылающий пророков). Воскрешающий создания в День Суда; тот, кто посылает к людям пророков, отправляет помощь рабам своим.
Аш-Шахид (Свидетель всему). Зорко и бдительно следящий за миром. Слово «шахид» родственно понятию «шахада» - свидетельство. Он - Свидетель происходящего, от Которого не может утаиться ни одно событие, сколь малым и ничтожным бы оно ни было. Свидетельствовать - означает не является тем, о чём свидетельствуешь.
Аль-Хакк (Истинный ). Устанавливающий истинность истинного через свои слова (калима); Тот, Кто устанавливает истинность своих друзей.
Аль-Вакиль (Покровитель, Доверенный). Тот, на Кого следует полагаться; достаточный для полагающихся только на Него; Кто радует надеющихся и полагающихся только на Него.
Аль-Кавий (Всесильный ). Обладатель полной, совершенной мощи, побеждающий; Тот, Который не проигрывает; Тот, у Кого сила выше всякой другой силы.
Аль-Матин (Непоколебимый , Обладатель Великой Силы, Могущественный). Не нуждающийся в средствах для осуществления своих решений; не нуждающийся в помощи; Тот, Кому не нужен помощник, сотоварищ.
Аль-Валий (Друг, Сподвижник, Помогающий верующим). Тот, Кто благоприятствует подчинившимся, помогающий тем, кто любит их; укрощающий врагов; поручающийся за деяния созданий; охраняющий созданных.
Аль-Хамид (Достохвальный , Достойный восхваления). Достойный всех похвал по причине своего совершенства; обладатель вечной славы.
Аль-Мухсы (Учитывающий , Все считающий). Тот, Кто своими знаниями определяет границы для всего сущего; Тот, от Кого ничего не ускользает.
Аль-Мубди` (Создающий ). Тот, Кто с самого начала, без примера и прообраза сотворил всё сущее.
Аль-Му‘ид (Возвращающий ). Повторяющий, придающий всему созданному устойчивость, возвращающий; тот, кто возвращает всё живое в мёртвое состояние, а затем на том свете оживляет их, возвращая к жизни.
Аль-Мухьи (Оживляющий , Воскрешающий, Дающий жизнь). Тот, Кто творит жизнь; Тот, Кто даёт жизнь любой вещи, которой хочет; Тот, Кто создал творения из ничего; Тот, Кто оживит и после смерти.
Аль-Мумит (Умерщвляющий ). Тот, Кто предписал смерть всем смертным; Тот, кроме Которого нет умерщвляющего; Тот, Кто укрощает рабов своих смертью когда хочет и как хочет.
Аль-Хай (Живущий , Бодрствующий, Вечно Живой). Вечно живой; Тот, жизни которого нет начала и нет конца; Тот, Кто всегда был живым и останется навечно живым; живой, не умирающий.
Аль-Кайюм (Самостоятельный , Независимый, Дающий существование всему созданному). Независимый ни от кого и ни от чего, не нуждающийся ни в ком и ни в чём; Тот, Кто заботится обо всём; благодаря которому существует всё сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всём.
Аль-Ваджид (Богатый , Вершащий то, что пожелает). Тот, у Которого всё сущее, для Которого отсутствует понятие «недостающее», «недостаточность»; Тот, у Которого сохраняются все дела, не пропадает ничего; Тот, Кто разумеет всё.
Аль-Мааджид (Наиславнейший , Тот, чьи Щедрость и Величие велики). Тот, у Кого полное совершенство; Тот, у Кого прекрасное величие; Тот, у Кого качества и дела велики и совершенны; проявляющий щедрость и милость по отношению к своим рабам.
Аль-Вахид (Единый ). Нет никого кроме Него и никого равного Ему.
Ас-Самад (Самодостаточный , ни в чем не нуждающийся). Символизирует вечность и независимость Аллаха. Он Тот, Которому все подчиняются; Тот, без Чьего ведома не происходит ничего; Тот, в ком нуждаются все во всём, а сам Он не нуждается ни в ком и ни в чём.
Аль-Кадир (Обладатель мощи ). Тот, Кто может сотворить из ничего и может уничтожить сущее; Тот, Кто может создать бытие из небытия и может превратить в небытиё; делающий всё мудро.
Аль-Муктадир (Всемогущий , Устраивающий все наилучшим образом). Тот, Кто устраивает дела для созданий наилучшим образом, так как никто этого не может.
Аль-Мукаддим (Выдвигающий вперед кого пожелает). Выдвигающий вперёд всё то, что должно быть впереди; выдвигающий вперёд достойных рабов своих.
Аль-Муаххир (Отодвигающий назад). Отодвигающий назад всё то, что должно быть позади; тот, кто отодвигает назад по своему разумению и по своей воле неверных, нечестивцев и всех тех, кто должен быть отодвинут назад.
Аль-Авваль (Безначальный ). Первый, Безначальный и Предвечный. Тот, Кто предшествовал всем созданным мирам.
Аль-Ахир (Бесконечный ). Тот, Кто останется после уничтожения всего сотворённого; Тот, Кому нет конца, вечно остающийся; Тот, Кто уничтожает всё; Тот, после Которого не будет ничего, кроме Него, Вечного Бессмертного Всемогущего Бога, Творца всех времён, народов и миров.
Аз-Захир (Явный , Тот, Чье существование очевидно). Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о Его существовании.
Аль-Батын (Скрытый , Тот, Кто на этом свете невидим). Тот, Кто знает как явное, так и скрытое обо всём; Тот, Чьи признаки явственны, а Сам на этом свете невидим.
Аль-Валий (Правящий , Властвующий над всем). Властвующий над всем сущим; Тот, Кто осуществляет всё по своему желанию и мудрости; Тот, Чьи решения осуществляются везде и всегда.
Аль-Мута‘али (Высочайший , Свободный от недостатков). Тот, Кто выше клеветнических измышлений, выше сомнений, возникающих у созданных.
Аль-Барр (Благостный , Тот, Чья милость велика). Тот, Кто делает добро для рабов своих, милостив для них; дающий тем, кто просит, проявляя милость к ним; верный договору, обещанию для созданных.
Ат-Тавваб (Принимающий покаяние ). Принимающий покаяние слуг, благоприятствующий им в покаянии, приводящий их к покаянию, способный усовестить, побудить к покаянию. Отвечающий на мольбы; прощающий грехи покаявшихся.
Аль-Мунтакым (Карающий , Воздающий непокорным). Ломающий хребет ослушавшимся; мучающий нечестивцев, но только после оповещения и предупреждения, если не опомнились.
Аль-Афувв (Прощающий ). Тот, Кто извиняет за прегрешения и стирает их; очищает плохие деяния; Тот, Чья милость широка; делающий добро и непослушным, не спеша с наказанием.
Ар-Рауф (Снисходительный ). Лишённый грубости, проявляющий сострадание и жалость ко всем созданиям в этой жизни и к некоторым из них в вечной жизни из числа приближенных Ему верующих.
Аль-Малику’ль-мульк (Истинный Владыка всего сущего). Царь царств; всевластный царь сущего царства; тот, кто делает то, что хочет; нет никого, кто бы мог игнорировать, отвести его решения; нет никого, кто мог бы не одобрять, критиковать, ставить под сомнение его решение.
Зу’ль-Джаляли ва’ль-Икрам (Обладатель истинного Величия и Щедрости ). Обладатель особого величия и щедрости; обладатель совершенства; всё величие принадлежит Ему, и все щедроты исходят от Него.
Аль-Муксит (Справедливый ). Тот, у Кого все решения мудры и справедливы; мстящий притеснителям за притеснённых; устанавливающий совершенный порядок, радующий притеснителя после того, как обрадовал притеснённого и тот простил.
Аль-Джами‘ (Уравновешивающий противоречия). Тот, Кто собрал все совершенства сущности, качеств и дел; Тот, Кто собирает все творения; Тот, Кто собирает на том свете в местности Арасат.
Аль-Ганий (Богатый , не нуждающийся ни в ком). Богатый и не нуждающийся ни в чём; Тот, в Ком нуждаются все.
Аль-Мугни (Обогащающий ). Дающий блага слугам; Тот, Кто обогащает, кого хочет; достаточный для созданных.
Аль-Мани‘ (Ограждающий ) Предотвращающий, Удерживающий, Запрещающий. Тот, Кто не даёт тому, кому не хочет дать, чтобы испытать его или чтобы удержать, защитить его от плохого.
Ад-Дарр (Сокрушающий) . Лишающий Своих благ тех, кого пожелает. Стирающий царства и народы с лица земли, насылающий эпидемии и стихийные бедствия на грешников, испытывающий творения.
Ан-Нафи‘ (Благотворитель ) Приносящий много пользы тому, кому Он пожелает, исходя из Собственных решений; Тот, без Чьего ведома никто не в состоянии принести пользу.
Ан-Нур (Просветляющий ) Дарующий свет веры. Тот, Кто является светом небес и земли; Тот, Кто освещает творениям истинный путь; показывает свет истинного пути.
Аль-Хади (Ведущий, Направляющий на путь истины того, кого Он пожелает). Ведущий верным путём; Тот, Кто истинными высказываниями наставляет созданных на истинный путь; Тот, Кто оповещает созданных об истинном пути; Тот, Кто подводит сердца к познанию себя; Тот, Кто подводит тела созданных к богослужению.
Аль-Бади‘ (Создающий наилучшим образом). Тот, для Которого нет равных, Которому нет подобных ни в сущности, ни в качествах, ни в повелениях, ни в решениях; Тот, Кто творит всё без примера и прообраза.
Аль-Бакы (Вечный , Бесконечный). Остающийся навечно; Тот единственный, Кто остаётся навечно; Тот, существование Которого вечно; Тот, Кто не исчезает; Тот, Кто остаётся бесконечно, навсегда.
Аль-Варис (Наследник ). Истинно наследующий. Наследник всего сущего; тот, Кто остаётся навечно, Которому остаётся наследство всех Его творений; Тот, у Кого остаётся вся власть после исчезновения Его творений; Тот, Кто наследует мир и всё сущее в нём.
Ар-Рашид (Разумный ). Направляющий на правильный путь. Направляющий на правильный путь; Тот, Кто даёт счастье тому, кому хочет, направляя его на истинный путь; Тот, Кто отдаляет того, кого хочет, по установленному им порядку.
Ас-Сабур (Терпеливый ). Тот, у Кого велики кротость и терпение; Тот, Кто не спешит мстить ослушавшимся; Тот, Кто отсрочивает наказание; Тот, Кто не делает ничего раньше срока; Тот, Кто делает всё в своё время.

99 имен Аллаха: список в фотографиях

Имена Всевышнего Творца для заучивания в фотографиях (фото для запоминания).

99 имен Аллаха

Имена Всевышнего

Имена Всевышнего Творца

девяносто девять имен Аллаха

Видео ролик для заучивания и правильного произношения имен Всевышнего Аллаха. Видео будет полезным для русскоязычных ин ща Аллах.

Мы должны стараться делать как можно добрых дел всевозможными способами, так как мусульманин обязан творить благое. Получайте знания и обучайте других людей. (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

«Самые лучшие из людей – это самые полезные для людей»

Пророк Мухаммад (салаллаху алейхи уа ссалям) сказал:

«Кто обучит каким-либо знаниям, тот получит награду такую же, как тот, кто делает (добрые дела) в соответствии с (полученными) знаниями, при этом награда самого делающего не уменьшится».

В наши времена, к сожалению, размышляют о сущности Аллаха Свят Он и Велик. Поистине нужно остерегаться этого. Чтобы верующие не впадали в заблуждения и крайности им следует отказаться от размышлений о сущности Всевышнего. О сущности Всевышнего Творца знает лишь Сам Аллах. Хороший насихат по поводу этого вопроса дал сподвижник Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) Ибн Аббас, который сказал:

«Размышляйте о созданиях Аллаха и воздерживайтесь от размышлений о Его сущности».

Ассаляму Алейкум уа рахатуЛлахи уа Баракатух дорогие братья и сестры.

Если информация была полезной для вас, пожалуйста поделитесь на своей странице.

Не забудьте при копировании материалов сайта указать на источник с активной ссылкой!